朝觐功课与应召词

朝觐功课

朝觐功课的定义

朝觐功课的举意

意欲受戒者在做了大净和清洁卫生之后，脱去所有缝制衣服，穿上戒衣，举意开始正朝或副朝仪式。举意受戒时出声说出举意内容为可嘉。朝觐举意为：

享受朝：“主啊！响应你，举意完成副朝并享受至正朝。”（لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً مُتَمَتِّعًا بِهَا إِلَى الحَجِّ）或： “主啊！响应你完成副朝。”（لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً），然后在完成副朝后，准备进行正朝时再为正朝举意：“主啊！响应你完成正朝。”（لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ حَجًّا）

连朝：“主啊！响应你，完成正朝与副朝。”（لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ حَجًّا وَعُمْرَةً）艾奈斯传述：我听到安拉的使者（愿主福安之）说：“响应你，完成副朝与正朝。”

单朝：“主啊！响应你，完成正朝。”（لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ حَجًّا）受戒时出声举意为圣行，但是如果没有说出举意，那么心中的意念也就够了。

朝觐功课的种类

1.享受朝：

就是在朝觐的月份里受戒做副朝，完成副朝之后开戒，然后在当年朝觐中受戒做正朝。被称为“享受朝”，是因为副朝开戒后不再受受戒戒律的约束。

2.连朝：

就是同时以副朝和正朝受戒，或先举意副朝，然后在开始副朝的环游之前举意并入正朝。因副朝与正朝同时并行，故名“连朝”。

3.单朝：

就是只以正朝受戒，只做正朝功课。

三种功课之间的区别

- 最优越的朝觐功课

对于赶着牺牲物（所献之牲）的朝觐者来说，连朝最贵，其次是享受朝，再次是单朝。

而对于没有赶着牺牲物的朝觐者来说，享受朝最贵，因为安拉的使者（愿主福安之）曾命令圣门弟子们做享受朝[阿依莎传述的圣训，《穆斯林圣训实录》辑录。]。其次是连朝，再次是单朝。

应召词

应召词的定义

据伊本•欧麦尔传述，使者（愿主福安之）念的应召词就是这样的。[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

“响应你，主啊！响应你”，这句应召词意味着：对安拉命令的完全臣服——一次又一次地响应安拉的号召。

应召词包含了对安拉的赞美和感谢，对安拉命令的回应，包含了认主独一的宣言。

念应召词的教律断定

念应召词是圣行。男子高声诵念，妇女低声诵念是圣行。

念应召词的时间与地点

受戒者受戒之后，一路应多念应召词进入麦加。在以下时候念应召词尤为可贵：上坡时、入谷时、礼主命拜时、天亮时、天黑时等。副朝中，当看到天房并开始巡游礼时应停止诵念应召词。正朝中，当在宰牲节（伊历12月10日） 开始射石礼（射大石柱）时停止诵念应召词。