朝觐的要素、当然义务及圣行

朝觐的要素

1-受戒：

安拉的使者（愿主福安之）说：“一切工作唯凭举意，每个人将依自己的举意得到回报。”[ 《布哈里圣训实录》辑录。]

2-奔走礼：即在赛法与麦尔卧之间奔走。

安拉的使者（愿主福安之）说：“你们奔走吧！安拉规定你们奔走。”[《艾哈迈德圣训集》辑录。]

也有学者认为奔走礼属于当然义务（瓦直卜），无意间撇下时，可以通过罚赎（宰牲）弥补之。

3-驻阿尔法：

安拉的使者（愿主福安之）说：“朝觐就是驻阿尔法。”[《提尔密济圣训集》辑录。]

4-巡游天房：

安拉说： “叫他们围绕那间古老的天房而环行。”（朝觐章：29）

- 提示

该四要素也是朝觐的主命功课。丢弃其中任何一项朝觐无效。

朝觐的当然义务（瓦直卜）

1.在戒关受戒。

安拉的使者（愿主福安之）在叙述戒关之后说：“这些戒关是这些地区居民朝觐或副朝时举意受戒的地方，也属于经过这些地方前往麦加履行朝觐或副朝者的受戒之地。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

2.白天驻阿尔法者驻至日落。

因为安拉的使者（愿主福安之）曾驻阿尔法直到日落后离开。

3.夜宿穆兹代里发。

安拉的使者（愿主福安之）朝觐时曾夜宿此地，他还说：“让我的教民向我学习朝觐的功课，因为我不知道来年还能否与他们相见。”[《伊本•马哲圣训集》辑录。]

使者特许老弱病残后半夜离开此地，这就证明夜宿此地是一项必须要做的事。另外，安拉命令在禁标处记念安拉也证明夜宿此地的必要性。

4.在晒干肉的三天里夜宿米那。

安拉的使者（愿主福安之）特许牧羊人可以不夜宿米那 [《艾布•耶阿俩》辑录。]，

这证明夜宿米那本身是一项必须得做的功课。也有学者认为这几日夜宿米那是“受强调的圣行”，弃之为可憎。

5.射石。

安拉说： “你们在数日内记念安拉”（黄牛章：203） 这里的“数日”就是指晒干肉的几日。

射石只是记念安拉的一种形式，因为安拉的使者（愿主福安之）说：“规定巡游天房、奔走赛法与麦尔卧以及射石都是为了记念安拉。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

6.剃发或剪发。

安拉说： “你们必定平安地进入禁寺，有的人剃头，有的人剪短发，你们将永不恐惧。”（胜利章：27）

7.辞别巡游。

伊本•安巴斯传述：“人们奉命所干的最后一件朝觐功课是辞别巡游，但月经妇不必巡游。”[ 《布哈里圣训实录》辑录。]

朝觐的圣行

除主命、当然义务以外的其它朝觐功课都属于圣行。朝觐的圣行有：

1.受戒时洗大净。

2.穿白色的两件戒衣。

3.高声诵念应召词。

4.阿尔法日前夜宿米那。

5.亲吻黑石。

6.在副朝与单朝和连朝者的初巡游中袒露右肩，把上片戒衣夹在右腋下，戒衣一头搭在左肩上。

7.在副朝与访游的巡游中前三圈疾行，即快步行走。

8.连朝者和单朝者做初巡游。

朝觐的圣行

撇弃朝觐中的任何一件圣行工作者，不必做任何罚赎，其朝觐是全美的。

朝觐的当然义务（瓦直卜）

撇弃任何一件朝觐的当然义务（瓦直卜）者，必须因这个缺憾而宰牲放血作为罚赎。