Quelles sont les recommandations (prophétiques) liées au jeûne ?
Louange à Allah
Les recommandations concernant le jeûne sont
nombreuses.
Premièrement, il est recommandé au jeûneur de dire à celui qui s’attaque
à lui ou le combat : « J’observe le jeûne ». En plus, il doit
le traiter bien compte tenu de ce qui a été rapporté par al-Boukhari et par
Mouslim d’après Abou Hourayra (P.A.a) selon qui le Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : « le jeûne est une protection ;
que le jeûneur s’abstienne de tout propos obscène et n’agisse pas avec légèreté.
Si quelqu’un s’attaque à lui ou lui adresse des injures qu’il dit : « J’observe
le jeûne » deux fois. Au nom de celui qui tient mon âme en Sa main !
L’odeur de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah le Très Haut que celle
du musc. Le jeûneur cesse de manger, de boire et de s’adonner au plaisir sexuel
à cause de moi. Et je me chargerai de le récompenser et toute bonne action sera
décuplée ». Al-Boukhari n° 1894 et Mouslim 1151.
Deuxièmement, il est recommandé au jeûneur de prendre un repas à
l’aube en application d’un hadith rapporté dans les Deux Sahih d’après Anas
Ibn Malick (P.A.a), hadith selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) a dit : « Prenez le repas de l’aube, car il est béni »
(rapporté par al-Boukhari, 1923 et par Mouslim, 1095).
Troisièmement, il est recommandé au jeûneur de retarder la prise
dudit repas conformément à ce qui a été rapporté par Al-Boukhari, à savoir que
Zayd ibn Thabit (P.A.a) a dit : « Nous avons pris le repas de l’aube
avec le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) puis il s’est levé pour
aller prier ».
-
« Combien de temps se passait entre l’appel à la prière et le début
de celle-ci ? »
-
« A peu près le temps de la lecture de 50 versets » (rapporté
par al-Boukhari, 1921).
Quatrièmement, il est recommandé de hâter la
rupture du jeûne compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) : « Les gens seront bien aussi longtemps qu’ils rompront
très vite leur jeûne dès le coucher du soleil) (rapporté par al-Boukhari, 1957
et par Mouslim, 1098). Se référer à la question n° 49716.
Cinquièmement, il est recommandé de couper son jeûne en prenant des
dattes fraîches ou, à défaut, des dattes tout court. Si l’on n’en trouve pas,
que l’on se contente de l’eau, compte tenu du hadith dans lequel Anas (P.A.a)
dit : « le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui)
coupait son jeûne en prenant des dattes fraîches avant d’aller prier. Quand
il n’y en avait pas, il prenait des dattes sèches ou, à défaut, quelques gorgées
d’eau ». (rapporté par Abou Dawoud, 2356 et par at-Tirmidhi, 696 et jugé
« beau » par al-Irwa, 4/45.
Sixièmement, il lui est recommandé – c’est même un devoir plus
exactement – de prononcer le nom d’Allah et de dire après avoir rompu son jeûne :
« Mon Seigneur ! J’ai jeûné pour Te complaire et coupé mon jeûne grâce
à Ta subsistance. Mon Seigneur ! Agrée mon action, Tu es certes Celui qui
entend tout et sait tout ». Ce hadith est faible d’après l’affirmation
d’Ibn al-Qayyim dans Zad al-Maad, 2/51. Il est rapporté encore qu’il est recommandé
de dire : « La soif est étanchée et les veines sont arrosées et la
récompense confirmée, s’il plaît à Allah » (rapporté par Abou Dawoud, 2357
et par al-Bayhaqui, 4/239 et jugé « beau » dans al-Irwa, 4/39.
Des hadith sont rapportés à propos du mérite
des prières du jeûneur. En voici quelques uns :
1/ D’après Anas (P.A.a) le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : « Trois prières ne seront pas rejetées :
celle du père (pour son enfant), celle du jeûneur et celle du voyageur »
(rapporté par al-Bayhaqui, 3/345 et jugé authentique par al-Albani dans as-Sahiha,
1797.
2/ Un hadith rapporté par Abou Umama et hautement
attribué (au Prophète) dit : « Allah le Très Haut, le Béni affranchit
des gens à chaque rupture du jeûne » ! (rapporté par Ahmad, 21698
et déclaré authentique par Al-Albani dans Sahih at-Targhib, 1/491.
3/ Abou Said al-Khoudri (P.A.a) a rapporté ce
hadith qu’il a attribué hautement : « Allah, le Très Haut, le Béni
affranchit des gens dans chaque jour et chaque nuit du Ramadan, et tout musulman
a chaque jour et chaque nuit uen prière exaucée » (rapporté par al-Bazzaz
et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih at-Targhib, 1/491. Se référer
aux questions 37745,
37720,
13999 et
14103.