Est-il permis d'offrir de la viande des sacrifices à des voisins non musulmans?
Est-il permis d'offrir de la viande des sacrifices à nos voisins non musulmans? Cher frère, j'espère que vous répondrez à ma question conformément au livre et à la Sunna et en citant des versets. J'ai un collègue chrétien qui refuse de recevoir la viande du sacrifice de ma part . Il dit que les Evangiles les leur interdit.
Louanges
à Allah
Il
n'y a aucun inconvénient à offrir de la viande du Sacrifice à un non musulman.
C'est surtout le cas quand le bénéficiaire est un proche parent, un pauvre et
un voisin.
Ceci
s'atteste dans la parole du Très-haut:« Allah
ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous
ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures.
Car Allah aime les équitables.» (Coran,60:9). Leur
offrir de la viande est une œuvre de charité autorisée par Allah.
D'après Moudjahid on a égorgé un mouton au profit de
la famille d'Abdoullah ibn Amer. Quand ce dernier arriva, il dit: en avez vous
offert à notre voisin juif? Offrez-en à notre voisin juif. J'ai entendu le
Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: «Gabriel n'a cessé
de me recommander mon voisin au point que j'ai cru qu'il en ferait l'un de mes
héritiers.» (Rapporté par at-Tirmidhi (1943) et jugé
authentique par al-Albani
Ibn Qoudama dit:
«Il est permis d'en faire manger un mécréant..» Car il s'agit d'une aumône
surérogatoire. Dès lors, il est permis d'en faire manger un citoyen non
musulman et un captif comme on en fait avec toute autre aumône surérogatoire.»
Extrait d'al-Moughni (9/450).
On lit
dans les fatwas de la Commission Permanente (11/424:«Il nous est permis d'en
faire manger le mécréant, le combattant dans le chemin d'Allah, le non musulman
bénéficiant d'une protection et le captif de la viande des sacrifices. On peut
leur en offrir pour leur pauvreté, leur lien de parenté, leur statut de voisin
ou pour gagner leurs cœurs, compte tenu de la portée générale de la parole du
Très-haut:« Allah
ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous
ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures.
Car Allah aime les équitables.» (Coran,60:8). C'est
aussi parce que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) donna à Asmaa Bint Abi
Baker (P.A.a)l'ordre d'en
offrir en un temps de trêve à sa mère alors polythéiste.
Cheikh
Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
dit: «Le mécréant qui n'est pas en guerre contre nous, le protégé et le non
musulman résident chez les musulmans en vertu d'un accord peuvent recevoir de
la viande du sacrifice et de l'aumône.» Extrait de Madjmou'
fatwa Ibn Baz (18/48). Voir la réponse donnée à la question n°
36376.
Allah
le sait mieux.