Recurrir a los cálculos astronómicos para determinar el comienzo y el fin del ayuno

Pregunta: ¿Está permitido que los musulmanes determinen el comienzo y el fin del ayuno según los cálculos astronómicos o acaso es imprescindible ver el novilunio?

( Número del tomo 10; Página 105) Respuesta: Los juicios de la shari‘ah (Ley Islámica) son universales y comprensivos, tanto para los seres humanos como para los genios, sean estos sabios, analfabetos, cívicos o beduinos. Por eso, Allah les ha facilitado el camino a sus siervos para que puedan saber los tiempos de los actos de adoración, dándoles signos comunes para ello. Por ejemplo, cuando el sol, después de haber alcanzado su cenit, comienza a moverse hacia el oeste, esto indica la entrada del tiempo de la oración de al-zhuhr (el mediodía); cuando el sol se pone, esto indica la salida del tiempo de al-`asr (la tarde) y la entrada de al-maghrib (el ocaso); y cuando termina el crepúsculo rojo, esto indica la entrada de al-'isha’ (la noche). De igual modo, la visión del novilunio al final del mes indica el inicio de un nuevo mes lunar y el final del anterior. Allah no nos ordenó determinar la entrada del nuevo mes lunar a través de ciencias no conocidas sino por muy poca gente, como la astrología o la astronomía. Así, tanto el Corán como la Sunna hicieron de la aparición del novilunio y de su visión física un signo para determinar el comienzo del ayuno del mes de Ramadán, y de la visión del novilunio del mes de Shawwal un signo para determinar la ruptura del ayuno. Del mismo modo, el tiempo de la fiesta de al-adha y del día de ‘Arafat se comprueba mediante la visión del novilunio. Allah -Exaltado sea- dice: Así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune Y dice en otra aleya: Te preguntan acerca de las fases de la luna, di: sirven para indicar a los hombres el tiempo y la Peregrinación El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- también dijo: Cuando veis el novilunio (del mes de Ramadán), comenzad el ayuno, y cuando veis el novilunio (del mes de Shawwal), dejad de ayunar, y si el cielo está nublado (y no podéis verlo), completad el mes triente días ( Número del tomo 10; Página 106) El Profeta nos manda en este hadiz que ayunemos al ver el novilunio del mes de Ramadán y que rompamos el ayuno al ver el del mes de Shawwal y no relacionó este asunto ni con los cálculos astronómicos ni con los movimientos planetarios. Los musulmanes, siguiendo estas enseñanzas, determinaban los tiempos de adoración durante la época del Profeta, la de los Califas Ejemplares, la de los Cuatro Imames y durante los tres siglos reconocidos por el Profeta como los mejores y beneficiosos siglos. Por eso, recurrir a la astronomía -sin ver el novilunio- para fijar el comienzo y el fin de los meses lunares, y, por tanto, determinar los tiempos de adoración y las obligaciones legales, es una bid`ah (innovación en la religión) en la religión, que no tiene ningún fundamento en la shari'ah (Ley Islámica). Por todo ello, el Reino de Arabia Saudita insiste en seguir al Profeta y a los Salaf Salih (piadosos predecesores) con respecto a determinar el comienzo y el fin del ayuno, las fiestas y los tiempos de al-hajj (peregrinación mayor) a través de la visión del novilunio de los meses. Todo lo bueno está en el hecho de seguir a los Salaf Salih con respecto a las cuestiones religiosas, y todo lo malo está en las bid`ah (innovación en la religión). ¡Que Allah nos proteja a todos de las tentaciones tanto ocultas como visibles!¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!