Celebrar las fiestas religiosas de los musulmanes en diferentes fechas

Pregunta 1: ¿Qué opina el Islam acerca de celebrar las fiestas religiosas de los musulmanes en diferentes fechas; la fiesta de al-fitr y la de al-adha?, teniendo en cuenta que esto conduce a ayunar un día prohibido (primer día de la fiesta de al-fitr) o dejar de ayunar de un día de ayuno. Quisiera una respuesta satisfactoria acerca de esta cuestión grave, para que sea una evidencia ante Allah. Si la diferencia llega a dos días, será imposible que llegue a tres. Y debido a que el Islam rechaza dicha diferencia ¿Cuál sería la forma correcta para unir a los musulmanes?

( Número del tomo 10; Página 101) Respuesta 1: Los ulemas se pusieron de acuerdo acerca de la diferencia entre las salidas del novilunio, lo que es algo necesariamente sabido, según la percepción y la razón. Aun así, se pusieron en desacuerdo acerca de considerar esto para comenzar y terminar el ayuno del mes de Ramadán; ya que entre los Imames de los alfaquíes hubo quien opinó que hay que tomar en consideración la diferencia de las salidas del novilunio para comenzar y terminar el ayuno del mes de Ramadán, mientras que otros opinaron lo contrario. Sin embargo cada grupo utilizó pruebas del Corán, de la Sunna y de la analogía. llegando a utilizar el mismo texto como prueba de ambas opiniones, como, por ejemplo, la aleya: Así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune , la aleya: Te preguntan acerca de las fases de la luna, di: sirven para indicar a los hombres el tiempo el Hadîz del Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en el que dijo: Ayunad cuando veáis el novilunio (del mes de Ramadán) y romped el ayuno cuando veáis la luna (del mes de Shawwal) ( Número del tomo 10; Página 102) . Eso sucedió debido a la diferencia entre ellos en la comprensión de los textos y el método de cada grupo en utilizarlos para evidenciar su opinión. En general, es una cuestión teórica sujeta al Igtihad (esfuerzo que emprenden para deducir un veredicto legal basado en el Corán o la Sunna). Por eso, los alfaquíes, pasados y contemporáneos, se pusieron en desacuerdo acerca de esta cuestión. Cuando los habitantes de cualquier país no ven el novilunio en la noche del día treinta, no habrá inconveniente que sigan a otro lugar que se haya comprobado la salida del novilunio. Y si se ponen en desacuerdo entre sí, siguen el juicio del gobernador de su país si es musulmán, ya que su decisión acaba con el desacuerdo, y será de práctica obligada para su comunidad. Y si no es musulmán, siguen el juicio del Consejo del Centro Islámico en su país, para mantener la unión en el ayuno del mes de Ramadán y en la realización de la oración de la fiesta de al-fitr en sus países.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!