Sahabe (r.a.)'ın haytını tiyatro üzerinde canlandırmak

(Bölümün numarası 26; Page No. 263) (2442) Numaralı fetvanın üçüncü sorusu: Soru 3: Okul tiyatrolarında Ashab (r.a.)'ı canlandırmanın hükmü nedir?

Cevap 3: Yüksek Alimler Konseyinin Meclisi bu konuyu araştırıp bir karara varmıştı. Karar metninin içeriği şöyledir:1 - Allah Te'âlâ, Hz. Peygamberin sahabasini övmüş, mertebelerinin yüceliğini vurgulamıştır. Sahabelerden herhangi birinin hayatının tiyatro sahnesinde veya sinema filminde canlandırılması, Allah Te'âlâ'nın övgülerine aykırıdır. Onları Rabbimizin yükselttiği mertebeden indirmektir.2 (Bölümün numarası 26; Page No. 264) - Sahabeden birinin hayatını canlandırmak, onlarla ilgili alay konusu olabilmektedir. Onları canlandıran kişiler de genelde hayatlarında iyilik yapan takva sahibi ve ahlaklı kişiler olmuyor. Bunun yanında onlar bu işi meslek olarak yapıyorlar, yani maksatları sadece maddi oluyor. Ne kadar dikkat edilse de bu tiyatrolar yalan ve gıybet içerebiliyor. Böylece sahabe insanların kalplerine farklı bir durumda yerleşebiliyor. Bu durumda da Resulullah (s.a.v.)'ın sahabesine olan güven sarsılabiliyor. Sahabenin tiyatroyu seyreden seyircilerin gözündeki heybeti azalabiliyor. En kötüsü de müslümanların dinleri konusunda şüpheye düşmelerine kapı açılıp, sahabe hakkında münakaşa ve tartışmalar meydana gelebiliyor. Bu tiyatro oyunlarında bazı oyuncular mecburen mesela Ebu Cehil rolüne giriyorlar. Tabi Resulullah (s.a.v.) ve Bilal-i Habeşi (r.a.)'ye sövmek zorunda kalıyorlar. Aynı şekilde İslam'ın bizlere getirdiklerine hakaret ediyorlar. Bunlar şüphesiz dinin hoş görmediği günah olan davranışlardır. Ayı zamanda müslümanların Allah'ın kitabı ve Resulullah (s.a.v.)'ın süneti hakkındaki inançları konusunda kafa karışıklığına sebep olan şeylerdir.3 - Sahabeyi canlandırmada, onların yüce ahlak, edep ve görgülerini ortaya koyup gerçekleri açıklamak ve onların hayatlarını aynen kaydetmek gibi maslahatların bulunduğundan söz edilir. Amacın insanlara ibret ve öğüt vermek olduğu söylenir. Fakat bu zaten başlı başına farzdır. Ayrıca bu şekilde rol yapan oyuncuların ashabın hayatlarını öğretmeyi hedeflediklerinden dolayı, öğrendiklerini hayatlarına ve amellerine geçirebilecekleri de düşünülür.4 - Dinin belirli kurallar ışığında karar verilen, bu işin mahza kötü ya da çoğunlukla reddedilir olduğudur. Bu yüzden de haramdır. Sahabenin hayatını canlandırmanın maslahatları da vardır. Ancak zararı daha baskındır. Haram oluşunun sebebi de sedd-i zerai (zararı önlemek) ve Resulullah (s.a.v.)'ın sahabesinin mertebelerinin yüceliğini korumaktır. Başarı Allah'tandır!Allah, Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.