La sunna veut qu'on se lève les mains au moment de prononcer les Allah Akbar de la prière pour les morts
Comment juger le fait de lever les mains au moment de prononcer la formule Allah akbar dans la prière faite pour les morts?
Louanges à Allah
Il n' y a aucune divergence au sein des ulémas
sur le fait que la Sunna enseigne qu'on lève les mains au moment de prononcer
la première Allah akbar de la prière à faire pour les morts. An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Ibn al-Moundhir
dit dans ses deux ouvrages al-ishraaf et al-idjmaa: «Ils sont tous d'avis qu'on lève les
mains à la première takbiirah. Leur divergence
porte sur le reste des takibiirah.» Extrait de
charh at-tahdhiib(5/190).
S'agissant des takbiir
autres que la première, elles font l'objet d'une divergence au sein des ulémas
pour savoir si on lève les mains en les
prononçant ou pas? On lit dans l'encyclopédie juridique (16/29): « On lève les
mains en dehors de la première takbiirah selon
les hanafites si on s'en tient à l'apparence de la version portant sur l'avis
le mieux argumenté chez eux. C'est aussi l'avis de Malick.
Les Chafiites et les hanbalites soutiennent que la
Sunna veut qu'on lève les mains à chaque takbiirah.« Ibn al-Moundhir a choisi l'avis
selon lequel il faut lever les mains avec chaque takbbirah.»
Voir al-Madjmou' (5/190.
Cheikh Ibn Baz (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «La Sunna veut qu'on lève les mains
dans toutes les quatre takbiirah compte tenu
de ce qui a été rapporté par Ibn Omar et Ibn Abbas, à savoir qu'ils levaient
leurs mains dans toutes les takbiirahs.» (Rapporté
par Daar Qoutni attribué
directement par Ibn Omar grâce à une bonne chaîne de transmission.» Extrait de Madjmou' al-Fatawa
(13/148).
Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé e ces termes: «qu'est-ce qui est préférable:
lever les mains ou s'en abstenir pendant la prière faite pour les mains?» Voici
sa réponse: «Ce qui est juste c'est que la Sunna veut qu'on lève les mains pour
toutes les takbiirah.
Cela est exprimé clairement dans ce qui
a été rapporté d'après Ibn Omar. Ces choses
qui ne peuvent résulter que d'un enseignement (prophétique) ne peuvent
être fondés que sur un texte. Mieux, il y a un texte selon lequel le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) levait ses mains avec chaque takbiirah..» Extrait de dourousoune
wa fatawas al-haram al-madani. Il dit
encore (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): «l'avis juste est qu'on lève
les mains avec chaque takbiirah car il a été
rapporté de façon sure qu'Ibn Omar (P.A.a) le faisait.
Quant à la parole de certains selon laquelle on lève les mains pendant la
première takbiira seulement, c'est un avis
émis par certains ulémas. Cependant ce qui est juste ,
c'est qu'on lève les mains à chaque takbirrah.»
Extrait de Majdmou' al-fatawas
(17/134).
Allah le sait mieux.