La quantité de la compensation exigée de celui qui se trouve incapable de jeûner à cause de son âge ou pour une maladie
Mon père a passé tout le mois de Ramadan sans jeûner à cause de son âge et de sa maladie. Ensuite, il est décédé avant de pouvoir rattraper le jeûne du mois en question. Nous avons voulu lui faire une expiation consistant à offrir de l'argent aux pauvres. Mais nous avons entendu que la seule expiation valable consiste à offrir de la nourriture. Devons nous refaire l'expiation et quelle en est la quantité?
Louanges à Allah
Premièrement, la majorité des jurisconsultes
malékites, chafiites et hanbalites soutient que l'argent ne peut remplacer la
nourriture dans la compensation d'un jeûne non effectué et qu'il faut offrir de
la nourriture aux pauvres en vertu de la parole du Très Haut: «…Ceux qui ne
pourront le supporter qu'(avec grande difficulté), il y a une compensation:
nourrir u pauvre.» (Coran,2: 184)
Ibn Abbas (P.A.a) a dit : « Il s'agit du vieillard
et de la vieillarde incapables de jeûner. Ils nourrissent un pauvre pour chaque
jour non jeûne».(Rapporté par al-Boukhari,4505)
La Fatwa n°10/198 se présente en ces termes:« Si
les médecins affirment que la maladie est incurable, vous devez offrir chaque
jour à un pauvre 1086 grammes de la
nourriture du milieu ou de dattes pour les mois passés et à venir. Si vous
donnez un déjeuner ou un dîner à un pauvre pour le nombre de jours que vous
n'avez pas jeûné, cela suffit. Quant au fait d'offrir l'équivalent en argent,
cela ne suffit pas. Aussi le vieillard et le malade incurables doivent offrir
chaque jour de la nourriture à un pauvre. La quantité est 1086 grammes de riz
ou de datte ou d'autres denrées de consommation courante .Ce qui est
l'équivalent d'un kg cinq cents approximativement».Fatawa Ramadan, p.545.
Il peut aussi attendre la fin du mois pour offrir
45kg, par exemple. S'il prépare un repas avec cette quantité et invite des
pauvres pour le consommer, c'est bon. Car Anas (P.A.a) l'a fait.
Deuxièmement, si vous avez offert de l'argent en
guise de compensation en application de l'avis d'un uléma qui approuve une telle
pratique, vous n'avez pas à refaire l'opération. Si vous l'avez fait de votre
propre initiative, vous devez refaire l'expiation. C'est mieux et plus à même de
faire du bien à votre père. Puisse Allah lui pardonner et lui accorder Sa
miséricorde.
Allah le sait mieux.