La participation féminine à la prière faite pour les morts
Nous avons observé que les femmes n’assistent pas à la prière faite pour les morts… Cela leur est-il interdit par l’Islam ?
Louange à Allah
La participation à la
prière spéciale faite pour les morts est permise aux hommes et aux femmes
en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :
« quiconque accompagne le mort jusqu’à ce que la prière mortuaire lui
soit faite aura un quirat et quiconque l’accompagne jusqu’à son enterrement
aura deux quirat » - Qu’est-ce que deux quirat ? Lui
dit-on – c’est comme deux immenses montagnes (d’or) » c’est-à-dire données
en guise de récompense. Ce hadith est cité dans les Deux Sahih (Boukhari
et Mouslim).
Mais les femmes n’ont
pas à suivre le convoi funéraire jusqu’au cimetière puisque cela leur est
interdit en vertu de ce hadith rapporté dans les Deux Sahih d’après
Um Atiya (P.A.a) : « Il nous a été interdit de suivre les convois
funéraires, mais pas de manière tranchée » (rapporté par Mouslim).
Quant à la participation
à la prière faite pour les morts, elle n’est pas interdite à la femme ;
que la prière soit faite à la mosquée, dans une maison ou au lieu de prière.
Du vivant du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) les femmes participaient
à cette prière dans sa mosquée et elles continuèrent de le faire après le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).
Quant à la visite des
tombes, elle est réservée aux hommes comme l’accompagnement des morts au cimetière.
Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a maudit celles qui
visitent les tombes. La raison en est – Allah le sait mieux – la crainte que
leur accompagnement des morts au cimetière et leur visite de celui-ci soit
source de tentation pour elles ou à cause d’elles. Ceci est corroboré par la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Je n’ai laissé derrière moi une source de tentation plus nuisible aux hommes que les femmes » (rapporté dans les Deux Sahih). Allah est le garant de l’assistance.