日食拜和月食拜

日食拜和月食拜
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日食
地球上所见到的月球遮没太阳的一种天 文现象。即在白天太阳失去所有光明或一 部分光明。

月食
地球上所见到的地影遮没月球的一种天 文现象。即在晚上月亮失去所有光明或一 部分光明。

日月食的哲理


日月食是安拉的两大迹象,以此警告仆人,让他们放弃罪恶、向安拉忏悔。安拉的使者(愿主福安之)说:«日食和月食的发生,与某个人的生或死没有任何关联。但日月是安拉的两大迹象,安拉以此警告众仆。故当发生日食或月食时,你们应赶快去礼拜。» 《艾布·达乌德圣训集》辑录。

日食拜和月食拜


日食拜和月食拜的教法论断


日食拜和月食拜是“受强调的圣行”。安拉的使者(愿主福安之)说:«太阳和月亮只是安拉的两种迹象,日食和月食不是因为某个人的死亡或是出生。当你们看到日月食的时候,应当立即去祈祷安拉,念安拉至大词,去礼拜,去施舍。»
(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。) 


日食拜和月食拜的时间


礼拜的时间是从日食或月食开始一直到日食或月食结束。

一旦开始了日月食拜,就当全美礼拜,即使日月食已经结束;如果日月食拜已经礼完,但日月食尚未结束,不需要重新礼日月食拜,而是继续向安拉做祈祷、求饶。


日食拜和月食拜的模式


圣妻阿依莎传述:她说:«安拉的使者(愿主福安之)在世时,有一天发生了日食。使者随即带领众弟子礼拜,他在礼拜中站了很长时间,直到人们站不住了,他才鞠躬,鞠躬用了很长时间,然后他抬起头,又站了很长时间,但不及第一次站的时间长,然后又鞠躬,鞠躬用了很长时间,然后抬起了头,又站了很长时间,然后叩了头,叩头的时间也很长……然后站起来礼了第二拜,与第一拜完全一样。礼完拜时,太阳也出来了。然后,他给众人演讲——赞颂了安拉之后,他说:‘太阳和月亮只是安拉的两种迹象,日食和月食不是因为某个人的死亡或是出生。当你们看到日月食的时候,应当立即


去祈祷安拉,念安拉至大词,去礼拜,去施舍。’»(《布哈里圣训实录》辑录。)

根据本段圣训及其它有关圣训,当发生日食或月食时,我们应该:


1.召唤大家来礼拜,高呼:“快来集体礼拜!”;


2.当大家聚齐后,伊玛目带着大家礼很长的两拜礼拜,拜中高念《古兰经》。在第一拜中,先念«开端章»,再念一个长篇幅的《古兰经》章节,念完后长时间地鞠躬,然后起身念: 


«سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد»«赞主者,安拉定会听到,我的养主啊!所有赞颂只归你!»然后再念“开端章”以及比前一个《古兰经》章节稍短一点的章节,然后再鞠躬,要求时间比前一个鞠躬稍短些,然后起身念:«سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد»«赞主者,安拉定会听到»«我的养主啊!所有赞颂只归你!»然后叩两次头,叩头时间要长,在两个叩头之间不需要坐得太久。第二个叩头之后,念«安拉至大»词起身,开始礼第二拜。第二拜的做法跟第一拜完全一样,但在长短程度方面可以比第一拜短一些。然后坐下来«庆贺词»(台善乎德),再出«赛俩目»。日食拜或月食拜结束。


注:伊玛目艾布•哈尼法主张:一拜中不必重复鞠躬,每一拜只需一次鞠躬即可。他还主张:月食拜不集体礼,而是每个人单独礼。根据哈乃菲学派主张,日食拜后也不必进行演讲。


日食拜和月食拜的相关圣行


1.集体礼日食拜。若单独礼了,也是可行的;


2.在清真寺礼。允许妇女来礼日食拜;


3.礼拜中立站、鞠躬、叩头的时间要长。但如果日食或月食消失了,则可简短礼完之;


4.在第二拜中的立站、鞠躬和叩头的时间应比第一拜的短一些;


5.在拜后进行演讲劝诫。在演讲中多叙述安拉的大能以及安拉呈现日月食的哲理,鼓励大众积极行善、放弃罪恶;


6.多向安拉祈祷、显出仆人的卑贱及弱小,多向安拉求饶,多施舍,多干任何形式的善功,期望安拉收回降于人类的灾难;


7.在日食拜后的祈祷中可以升高双手。阿卜杜拉赫曼•本•塞穆尔传述,他说:«我来见使者时,他正站着升高双手祈祷。»(《穆斯林圣训实录》辑录。)


 

一些教导


1.日食和月食结束后才知道日月食的发生的,不需要补礼日食拜或月食拜。


2.现代科学能够精确推算日月食发生的时间及时长等,这并不说明日食和月食不是安拉用以告诫人类的两种迹象,作为穆斯林,不但应该确信日月食是安拉的两大迹象,以此警告仆人,还应该即刻去崇拜安拉、向安拉求饶,而不应该忙于观赏日食或月食。艾布·拜克尔特传述,他说:“在安拉使者的时代,有一次日食了,安拉的使者当时提着大衣,急忙进寺去……”这表明使者当时非常恐惧。


3.在日食拜中若赶上了拜中第一个鞠躬,才算赶上了一拜,谁失去了第一个鞠躬,而赶上了第二个鞠躬,那他失去了这一拜,在伊玛目出“赛俩目”之后,按伊玛目的礼拜方式还补失去的第一拜。


4.见到日食即可礼日食拜,即使是在教法禁止礼拜的时间段内。


5.只是听说日食或月食了,而未亲眼看到这种现象时,不礼日食拜或月食拜。