Tütünle tedavi

(Bölümün numarası 25; Page No. 17) (160) Numaralı fetva: Soru : Bu zamanda özellikle de çöl sakinleri arasında tütün tozundan imal edilen ve burun deliklerine çekilerek kullanılan ilaçlar (enfiye) bulunmaktadır. Bunun baş, diz ve kemik hastalıklarına iyi gelen bir ilaç olduğunu iddia etmektedirler. İçine biraz alkol de katıyor olabilirler. Zira güvendiğim biri bana bu ilacın (enfiye) kullanıldığında uyuşturucu ve rahatlattıcı etkisi gösterdiğini anlatmıştı. Böyle bir ilacı kullanmanın hükmü nedir?

: Soru sahibi bu ilaçların tütün tozundan yapıldığını, tedavi maksadıyla burun deliklerine çekilerek kullanıldığını ve güvendiği birinin kendisine, bu ilaçların uyuşturucu ve rahatlattıcı etkisi gösterdiğini bildirdiğini belirtiyor. Fetva Komisyonunun yukarıdaki soruya cevabı şöyledir: Söz konusu ilaçlar uyuşturucu ve sakinleştirici etkisi gösterdiğine göre onlarla tedavi olmak caiz değildir; çünkü haramdır. Haram kılınmış maddelerle tedavinin haramlığını gösteren delillerden bazıları şu naslardır: Buhârî Sahih'inde İbn Mes'ud'dan (r.a.) muallak olarak "Allah, sizin şifanızı size haram kıldıklarında yaratmamıştır" sözünü nakleder. Taberânî, Sahih'in ravilerinden oluşan bir senetle bu hadisi muttasıl olarak naklederken, aynı hadisi Ahmed b. Hanbel Müsned'inde, İbn Hibban Sahih'inde ve Bezzâr ve Ebû Ya'lâ Müsned'lerinde nakletmişlerdir. Ebû Ya'lâ'nın ravileri Sahih'in ravileridir. Yine Müslim'in Sahih'inde Tarık b. Süveyd el-Cu'fî'den naklettiğine göre, Tarık, Peygamber'e (s.a.s.) şarabın hükmünü sormuş, O da kendisini bundan men etmiş, şarap yapmasını hoş karşılamamıştır. Tarık : "Ben onu sadece ilaç olarak kullanmak için yapıyorum" deyince de, "O ilâç değil; tersine hastalıktır." buyurmuştur. Yine Müslim'in Sahih'inde Tarık b. Süveyd el-Hadramî'den şu rivayeti nakledilmiştir: Peygamber'e: "Ey Allah'ın Resûlü, biz topraklarımızda üzüm yetiştiriyor ve bundan şıra yapıyor, içiyoruz." dedim. "Olmaz" buyurdu. Ben tekrar "Ama biz bununla hastalarımızı tedavi ediyoruz" deyince, "O bir şifa değil; tersine hastalıktır" buyurdu. (Bölümün numarası 25; Page No. 18) Sünen müelliflerinin Ebû Hureyre'den (r.a.) naklettiklerine göre Resulullah, habis (pis) ilacı yasaklamıştır. Ebû Davud'un Sünen'inde Ebü'd-Derdâ'dan naklettiğine göre Allah Resûlü (s.a.v.): Şüphesiz Allah hastalığı da ilacı da var etmiştir. Her hastalık için bir ilaç yaratmıştır. O yüzden tedavi olunuz; ancak haramla tedavi olmayınız. Buyurmuştur. Bütün bu deliller haram ve pis maddelerle tedavinin yasak olduğunu göstermektedir. Yine rivayetlerde şarapla tedavinin yasaklandığı, Allah'ın haram kıldıklarında şifa yaratmadığı belirtilmiştir ki mutlak nehiy (yasaklama) haram hükmünü gerektirir. Başarı Allah'tandır! Allah, Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.