Sahabe inanç konusunda ihtilaf ettiler mi?

(21008) Numaralı fetva: Soru: Şöyle demek caiz midir? "Sahabe (r.a.) inanç konusunda ihtilaf ettiler. Mesela: Mirac gecesinde Nebi (s.a.v.)'in rabbini görmesi, ölüler işitir mi, işitmez mi?" Diyor ki: Bunlar akide (inanç) ile ilgili midir?

Cevap: Akide konusunda (Allah'a hamd olsun) sahabe arasında, diğerleri arasında ve onlardan sonra gelen Ehl-i sünnet ve'l-cemaat arasında ihtilaf yoktur. Çünkü onlar kitap ve sünnetin delalet ettiği şeylere inanmaktalar. Kendi kafalarından, kendi görüşlerine göre bir şeyler uydurmuyorlar. İşte bu sebeple onlar; icma etmişler, tek bir akidede (inanç), tek bir yöntemde ittifak etmişlerdir. Allah Te'âlâ'nın şu sözüyle amel ederek: Hep birlikte Allah'ın ipine (İslâm'a) sımsıkı yapışın; parçalanmayın. (Bölümün numarası 1; Page No. 29) Kıyamet gününde müslümanların rablerini görmeleri meselesi de bu şekildedir. Onlar, kitap ve sünnette gelen mütevatir deliller gereğince ru'yetullah'ın (Allah'ın görülmesi) sabit olduğunda icma etmişlerdir. Bu konuda ihtilaf etmediler. Nebi (s.a.v.)'in mirac gecesinde rabbini gözleriyle gördü mü, konusundaki ihtilafa gelince, bu konu dünyadaki bilinen vakıaya (olaya) terstir. Bu kıyamet gününde meydana gelecek olan görme değildir. Alimlerin çoğuna göre, Nebi (s.a.v.) rabbini gözleriyle değil, kalbiyle görmüştür. Çünkü Nebi (s.a.v.) bu konuda kendisine sorulan soruya şu cevabı vermiştir: O nurdur, onu nasıl görebilirim ki. Bu makamda rabbini gözleriyle görmesine engel olan bir örtü vardı. Bu örtü de nurdur. Çünkü onlar, bu dünyada hiç kimsenin rabbini göremeyeceği konusunda icma etmişlerdir. Şu hadiste olduğu gibi: Bilin ki, "Hiç kimse ölmeden Rabbini göremez." Hadisi, Müslim rivayet etti. Ancak Nebi (s.a.v.) bundan müstesnadır. Doğru olan Nebi (s.a.v.) bu şekliyle rabbini görmedi. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.