Göklerin, yerin ve bu ikisi arasındakilerin yaratılma süresi

(20164) No'lu fetva: Soru : Malumdur ki, yüce Allah gökleri ve yeri altı günde yaratmıştır. Bu gerçek kitap ve sünnet'le sabittir. Fakat Müslim'in Sahih'inde geçen bir hadise göre göklerin, yerin ve Adem'in (a.s.) yaratılması yedi günde olmuştur. Yaratılışın altı gün olduğunu belirten âyetle bu hadisi nasıl uzlaştırabiliriz? Sizden konunun açıklamasını rica ediyoruz. Allah sizi hayırla mükafatlandırsın

: Sahih delillerin işaret ettiği değişmez hakikat şudur: Allah gökleri, yeri ve bu ikisi arasındaki varlıklarıyla bütün evreni altı günde yaratmıştır. Yüce Allah bunu kitabında şu âyetleriyle bildirmiştir: Şüphesiz ki Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş'a istivâ eden,...Allah'tır. ve Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri altı günde (devirde) yaratan, sonra Arş'a istivâ eden Allah'tır. ve Andolsun biz, gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları altı günde yarattık. (Bölümün numarası 1; Page No. 10) Bunlar gibi daha pek çok âyet bu hakikati gösterir. Yaratılışa konu olan günler Pazar, Pazartesi, Salı, Çarşamba, Perşembe ve Cuma günleridir. Yedinci gün olan Cumartesi'nde ise yaratma olmamıştır. Bu güne "sebt" denmiştir ve sebt "kesmek" anlamına gelir. Sahih hadisler de göklerin, yerin ve bu iki arasındakilerin altı günde yaratıldığını ifade etmişlerdir. Ebû Hureyre'den (r.a.) nakledilen söz konusu hadisin ifadesi ise şöyledir: “Allah, toprağıً Cumartesi günü yarattı‎. Dağları‎ Pazar günü, ağaçlar‎ Pazartesi günü, sevilmeyen ş‏eyleri Sal‎ı günü, nûru Çar‏şamba günü yarattı‎. Hayvanları‎ yeryüzüne Per‏şembe günü yay‎ıp dağı‎ttı‎. Adem’i yaratı‎lanlar‎ın sonuncusu olarak Cuma gününün son saatlerinde, ikindi ile akş‏am aras‎ında yaratt‎ı.” Hadisi Ahmed b. Hanbel, Nesâî ve Müslim değişik tariklerle rivayet etmişlerdir. Buharî ve bir çok hadis bilgini yaratılışı yedi güne yayan bu hadisi Ebu Hüreyre'nin Hz. Peygamber'den (s.a.v.) değil, Ka'bü'l-Ahbar'dan naklettiğini, bazı ravilerin yanılıp bunu Hz. Peygamber'e (s.a.v.) dayandırdıklarını belirtmişlerdir. Buna göre söz konusu hadis mevkuf olup âyetler ve sahih merfu hadislerle çelişki ve karşı delil oluşturacak güçte değildir. delil olaraka da gösterilmez. Dolayısıyla ortada herhangi bir çelişki yoktur. Rivayetler bu şekilde uzlaştırılır. Başarı Allah'tandır! Peygamberimiz Muhammed'e, âilesine ve ashabına salat ve selam olsun.