Bayram namazgahında tahiyyetü'l-mescid namazı

(Bölümün numarası 8; Page No. 304) Bayram namazgahında tahıyyü'l-mescid namazı. (12515) no'lu fetva: Soru: Bayram ve istiska namazları kılınan yerler bilinen, etrafi çevrilmiş ve vakıf haline gelmiş camiler olmuştur ve hiçbir kimsenin, ona tecavüz etmesi yahut oraya oturması caiz değildir. Orada bayram yahut istiska namazları kılındığı zaman tahıyyetü'l-mescid namazı konusunda birçok ihtilaf meydana geliyor: O, müstehap mıdır, yoksa yasaklanmış mıdır? Zira Buhari'de şöyle bir hadis rivayet edilmiştir: Peygamber (s.a.v.) ondan önce ve sonra namaz kılmazdı. Bu konunun açıklığı kavuşturulması ve o konuda alimlerin sahih olan görüşünün beyan edilmesi için, bu konunun sayın Şeyh Abdülaziz b. Baz'a iletilmesini rica ediyoruz. Bu camilere girildiği zaman tahıyyetü'ül-mescid namazı kılınır mı? Bu, cuma camisine çevrilirse, onu kılmanın hükmü nedir? Bütün bunların açıklamasını ve namazdan önce yahut sonra bayram camiinde nafile kılmanın hükmün rica ediyoruz. Bu nehiy, imam ve me'mumdan her biri hakkında mıdır, yoksa nehiy, yalnızca imam hakkında mıdır? Allah sizi korusun.

Cevap: Müslümanlar, bayram ve istiska namazını şehrin dışında açık alanda kıldıkları zaman, musallaya gelen kimsenin, ister tahıyyetü'l-mescid isterse başka olsun nafile kılması meşru değildir. Buhari ve Müslim'de İbn Abbas'tan (r.a.) rivayet edilen şu hadise dayanarak: Peygamber (s.a.v.) Ramazan bayramı günü çıktı ve iki rekat kıldı ve ondan önce veya sonra hiç bir namaz kılmadı. (Bölümün numarası 8; Page No. 305) Şehrin camilerinden birinde bayram ve istiska namazı kılınırsa, oraya girilince tahıyyetü'l-mescid namazı kılmakta bir mahzur yoktur ve bayram namazı kıldığı yerde başka nafile namaz kılmaz.Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.