https://link.space/@tok99toto ladangtoto link alternatif k86toto login https://thewatchmakerproject.com/ pragmatic play https://mannawasalwa.ac.id/3/ladang-toto/ https://mannawasalwa.ac.id/3/s-mania/ https://bintangara.tabalongkab.go.id/public/klik88/ https://klik88.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://ladangtoto.sakt1.co.id/ https://manyao.djmusicvibration.com.in/ https://ww.pn-jayapura.go.id/ ladangtoto https://fa.unjani.ac.id/wp-content/pg/ slot thailand mahjong login k86sport tok99toto login https://slot-toto.pa-sungailiat.go.id/ https://cokang.pa-blambanganumpu.go.id/ ladangtoto login http://103.3.46.79/funmania/ http://103.101.52.68:8005/kaizen88/ https://link-fun77toto.threeways.id/ https://bandar-fun77toto.diansigmaglobal.id/ https://ptbm.co.id/k86toto/ https://sisfo.diskominfo.pa-malangkota.go.id/ https://ftp.fhunwiku.ac.id/ https://103.181.182.174/ https://www.forex.ntu.edu.tw/tok99/ http://nkquoc.ntt.edu.vn/ https://pti.ubhi.ac.id/assets/777/ https://kgaswe.ac.bw/adm-pulsa/ https://szeus.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://ptbm.co.id/togel-hongkong/ https://sdnbeneryk.sch.id/s-88/ https://pta-bali.go.id/img/s-macau/ https://pta-bali.go.id/img/s-x500/ https://pta-bali.go.id/img/angka-jitu/ https://sdnbeneryk.sch.id/s-5k/ https://pta-bali.go.id/img/s-jepang/ http://103.3.46.79/888slot/ https://inspektorat.bondowosokab.go.id/assets/s-thailand/ https://pta-bali.go.id/img/s-taiwan/ https://fun77.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://yppdb.or.id/s-macau/ http://103.3.46.79/dana-fun77/ https://yppdb.or.id/pg-soft/ https://galvindo.co.id/fun77toto/ http://103.3.46.79/padma188/ http://103.3.46.79/gateszeus/ https://pa-sukabumi.go.id/img/fun77toto/ https://yppdb.or.id/ladang-toto/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-mahjong/ https://yppdb.or.id/ying77/ http://103.3.46.79/slot777/ http://103.3.46.79/slot88/ http://103.3.46.79/slot77/ http://103.3.46.79/dewatoto/ http://103.3.46.79/dewaslot/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-dana/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-jp/ http://103.3.46.79/hokifun/ http://103.3.46.79/gopayfun/ http://103.3.46.79/danafun/ https://yppdb.or.id/data-sydney/ https://smartech.co.id/fun77toto/ http://161.97.112.139/ https://yppdb.or.id/axiebet/ https://yppdb.or.id/s-bri/ https://yppdb.or.id/s-toto/ https://yppdb.or.id/s-jepang/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/joker-123/ https://yppdb.or.id/ladang-duit/ slot thailand http://103.3.46.79/rumah258/ http://103.3.46.79/megaforwin/ http://103.3.46.79/asia188/ http://103.3.46.79/66kbet/ http://103.3.46.79/gb777/ http://103.3.46.79/gudangtoto/ https://slot-pragmatic.pa-sawahlunto.go.id/ https://lintas-unitama.co.id/fun77toto/ https://synergylab.co.id/s-qris/ https://synergylab.co.id/s-ovo/ https://synergylab.co.id/s-gopay/ https://synergylab.co.id/s-linkaja/ https://synergylab.co.id/s-dubai/ https://disporapar.metrokota.go.id/fun77gopay/ https://disporapar.metrokota.go.id/fun77dana/ https://disporapar.metrokota.go.id/ladangfunloh/ https://disporapar.metrokota.go.id/ladangfun77loh/ https://disporapar.metrokota.go.id/fun77linkaja/ Подробное описание хаджа и умры в исламе- фикх


Описание хаджа и умры

6549

Описание хаджа

Обряды хаджа начинаются в восьмой день месяца зуль-Хиджа

Восьмой день месяца зуль-Хиджа (йаум ат-Таруия)

1- Паломник приводит себя в порядок, купается, умащается благовониями, одевает соответствующую одежду для ихрама и входит в состояние ихрама.

Он говорит: “Ляббейка Ллахумма ляббейк! Ляббейка ля шарика ляка ляббейк! Инналь хамда уа-нни’мата ляка уаль мульк, ля шарика ляк!” [Приводится у аль-Бухари]

(“Вот я перед Тобой, о, Аллах! Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Поистине, Тебе надлежит хвала, и Тебе принадлежит милость и владычество! Нет у Тебя сотоварища!”).

2- Отправляется в долину Мина, совершая там обеденную молитву (зухр), послеобеденную (‘аср), предвечернюю (магриб), вечернюю (‘иша), и на следующий день совершает утреннюю молитву (фаджр).

Каждая молитва совершается в свое время, при этом молитва в четыре раката сокращается и совершается в два раката. Паломник остается в долине Мина до восхода солнца (в девятый день).

Одежда для ихрама
Умащение благовониями
Купание
Мина

Девятый день месяца зуль-Хиджа (день Арафата)

1. Паломник отправляется после восхода солнца в долину Арафат. Если предоставилась такая возможность, то паломник останавливается до наступления полудня недалеко от Арафата, в Намира.

А затем он переходит в границы долины Арафат, проводит там время в мольбах и покаянии, совершая там обеденную молитву (зухр) и послеобеденную (‘аср), при этом он сокращает их и объединяет, совершив эти молитвы в обеденное время (джам’ такдийм).

2. После совершения обеденной и послеобеденной молитвы в обеденное время, паломник обращается к Аллаху Всевышнему с мольбами и покаянием, поднимая руки и обратив свой взор в сторону Киблы, оставаясь в долине Арафат до полного заката солнца.

3. После полного заката солнца паломник направляется в Муздалифу, совершая там предвечернюю молитву (магриб) и вечернюю (‘иша), объединив их и сократив вечернюю молитву (‘иша) в два раката.

Паломник остается в Муздалифе до рассвета, переночевав и отдохнув, совершает там утреннюю молитву (фаджр).

Муздалифа
Намира
Долина Арафат

Десятый день месяца зуль-Хиджа (йаум уль-‘Ид)

1. Совершает утреннюю молитву (фаджр), затем обращается к Аллаху Всевышнему с мольбами и покаянием.

2. Отправляется в долину Мина перед восходом солнца.

3. Добравшись до долины Мина, паломник направляется до ее конца, чтобы бросить камушки в столб аль-Акаба (большой столб), по-одному и поочередно он бросает семь камушек в аль-‘Акаба, возвеличивая Аллаха Всевышнего при каждом бросании.

4. Приносит жертвоприношение, если он должен это делать.

5. Бреет голову или подстригает, и выходит из первого состояния ихрама (все, что было запрещено становится разрешенным, кроме супружеских отношений).

Он снимает одежду для ихрама, облачается в обычную одежду, умащается благовониями, и все, что было запрещено в состоянии ихрама, становится разрешенным, кроме супружеских отношений.

6. Паломник направляется в Мекку, и совершает обход вокруг Каабы, тауаф аль-Ифада (тауаф аль-хадж).

Далее он проходит между Сафа и Маруа (са’и аль-хадж), если он не совершил это с приветственным тауафом, или же если он совершает обряд хаджа ат-таматту’.

После этого паломник выходит из состояния ихрама полностью, и все, что было для него запрещенным в состоянии ихрама становится разрешенным, в том числе и супружеские отношения.

7. Возвращается в Мина, продолжая совершение хаджа.

Бросание камушек в столб аль-Акаба.
Жертвоприношение
Бритье головы или подстригание
Обход вокруг Каабы (тауаф)
Прохождение между Сафа и Маруа (са’и)
Ночевка в долине Мина

Одиннадцатый день месяца зуль-Хиджа (первый день из дней ташрика)

1. После полудня (после зухра) паломник бросает поочередно по семь камушек в каждый из трех столб, возвеличивая Аллаха Всевышнего при каждом бросании и обращаясь к Нему с мольбами после бросания в первый и второй столб.

Общее количество бросаемых камушков - двадцать один. Камушки должны быть размером с косточку обычного финика.

2. Паломник остается на ночь в Мина

Второй столб (центральный)
Третий столб (аль-Акаба)
Первый столб

Двенадцатый день месяца зуль-Хиджа (второй день из дней ташрика)

1. Паломник бросает камушки так же, как он это сделал за день до этого, в одиннадцатый день.

2. По желанию паломника он может покинуть долину Мина до захода солнца, а может остаться на следующий день.

3. Направляется в Мекку, чтобы совершить прощальный обход вокруг Каабы (тауаф аль-уада’), если он хочет сразу покинуть Мекку.

Следует учесть, что прощальный обход вокруг Каабы совершается непосредственно перед тем, как паломник хочет покинуть Священную Мекку и направиться домой.

Тринадцатый день месяца зуль-Хиджа (третий день из дней ташрика)

Тот, кто не покинул долину Мина в двенадцатый день, и остался на тринадцатый, бросает камушки так же, как он это делал в предыдущие два дня, затем он покидает долину Мина и направляется в Мекку,

чтобы совершить прощальный обход вокруг Каабы (тауаф аль-уада’), если он хочет сразу покинуть Мекку. И тем самым его хадж заканчивается.

Описание умры

1. Когда паломник достигает территориальной границы священных территорий (миката), он купается, умащается благовониями, надевает одежду для ихрама, и закрепляет свое намерение со словами: “Ляббайка ‘умратан!” (Вот я перед Тобой (О, Аллах!), совершая умру).

2. Далее он говорит: “Ляббейка Ллахумма ляббейка! Ляббейка ля шарика ляка ляббейка! Инналь хамда уа-нни’мата ляка уаль мульк, ля шарика ляк!” [Приводится у аль-Бухари]

(“Вот я перед Тобой, о, Аллах! Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Поистине, Тебе надлежит хвала, и Тебе принадлежит милость и владычество! Нет у Тебя сотоварища!”).

И он повторяет эти слова до тех пор, пока не увидит Священную Каабу.

3. Входит в мечеть аль-Харам с правой ноги, и произносит мольбу при входе в мечеть, которая приводится в Сунне.

4. Паломник прекращает тальбию и начинает обход вокруг Каабы (тауаф).

Он начинает тауаф, прикоснувшись к Черному камню и поцеловав его, если у него есть такая возможность, или он указывает на него рукой, сказав: “Бисми-Лляхи уа-Ллаху акбар!” (С именем Аллаха и Аллах велик!) “БисмиЛляхи уа Ллаху акбар!”

5. Совершает против часовой стрелки семикратный обход вокруг Каабы, прикоснувшись и поцеловав или указав на Черный камень рукой, он начинает тауаф, заканчивая там же, где и начал, но уже не прикасаясь к Черному камню и не указывая на него.

6. Мужчинам желательно первые три круга пробежать (легкая пробежка), и следует учитывать, что это касается только мужчин, но не женщин.

7. При совершении тауафа паломник обращается к Аллаху Всевышнему с теми мольбами, с которыми он хочет обратиться к своему Создателю, а дойдя до Йеменского угла, он прикасается к нему, возвеличивая Аллаха Всевышнего.

Если паломник не смог прикоснуться к Йеменскому углу, то указывать рукой с возвеличиванием не нужно.

Проходя от Йеменского угла до Черного камня, паломник произносит: “Раббана, атина фи-ддунья хасанатан уа фи-ль-ахирати хасанатан уа кина ‘азаба-н-нар” [Приводится у Абу Дауда]

(“Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне!”).

8. После семикратного обхода вокруг Каабы паломник совершает молитву в два раката за “Макам Ибрахим” (за местом стояния Ибрахима), если он смог, а если нет, то он может совершить молитву в любом другом месте мечети аль-Харам.

9. Паломник направляется к Сафа, и приблизившись к ней произносит слова Аллаха Всевышнего: “Воистину, ас-Сафа и аль-Маруа – одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Каабе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах – Признательный, Знающий” (Корова, 158).

10. Поднимается на Сафа, поднимает руки, обращаясь в сторону киблы, и возвеличив Аллаха и воздав Ему хвалу, он произносит мольбу: “Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ля иляха илля-Ллаху уахдаху ля шарика ляху! Ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘аля кулли шай-ин кадийр! Айибуна, таибуна, ‘абидуна, саджидуна, ли-раббина хамидун. Садака Ллаху уа’даху, уа насара ‘абдаху, уа хазамаль ахзаба уахдах!”. “Аллах Превелик, Аллах Превелик, Аллах Превелик! Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у Которого нет сотоварища! Ему принадлежит власть и надлежит хвала, и Он властен над всем сущим! Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся, падаем ниц и воздаем хвалу Аллаху! Аллах выполнил Свое обещание, помог Своему рабу, и в одиночку разбил враждебные племена”. [Приводится у аль-Бухари]

Затем он взывает к Аллаху с теми мольбами, с которыми он желает обратиться своему Господу, а затем он произносит мольбу во второй раз, и снова взывает к Аллаху с тему мольбами, с которыми он пожелает, и то же самое он повторяет и в третий раз.

11. Спускается с Сафа, и направляется в сторону Маруа, пробегая небольшое расстояние, которое помечено двумя указателями зеленого цвета (это место, где пробежала Хаджар в поисках людей и воды) .

Поднимается на Маруа и произносит то же самое, что он произносил на Сафа.

12. Паломник проходит между Сафа и Маруа семь раз, начиная от Сафа он заканчивает на Маруа.

Kufanya sai kati ya Swafaa na Marwa

13. После прохождения между Сафа и Маруа женщина подстригает свои волосы на длину крайней фаланги пальца.

А мужчина бреет голову или же подстригает, но желательнее брить голову.

Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: “(После завершения обрядов хаджа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости обривших (головы)”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, (обратись с мольбой) и за укоротивших (волосы)!” (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: “О Аллах, прости обривших (головы)”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, (обратись с мольбой) и за укоротивших (волосы)!” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: “О Аллах, прости обривших (головы)”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, (обратись с мольбой) и за укоротивших (волосы)!” — (после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “И (прости) укоротивших (волосы)””. [Приводится у аль-Бухари]

14. Выходит из состояния ихрама, и на этом умра заканчивается.