Le hadith: «le jeûne du Ramadan ne sera levé (agréé par Allah) qu'après l'acquittement de la petite zakat» est il authentique? Si le musulman jeûneur est lui-même un nécessiteux et ne possède pas de quoi acquitter la zakat, doit il, malgré cela, donner la petite zakat , au cas où le hadith serait authentique ou compte tenu d'autres arguments religieux authentiques tirés de la Sunna?
Louanges
à Allah
La petite
zakat est prescrite à tout musulman ayant l'obligation d'assurer sa propre
prise en charge, pourvu qu'il possède une nourriture qui dépasse ses propres
besoins et ceux de sa famille pour la journée de la Fête. Elle est
estimée à un saa (2.172 gr) en vertu de ce hadith rapporté de façon
sûre selon lequel «le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)
a prescrit la petite zakat estimée à un saa de dattes ou de blé à
acquitter par tout musulman: esclave, personne de condition libre, mâle ,
femelle, petits et grands. Il a donné l'ordre de l'acquitter avant que les
gens ne sortent pour aller faire la prière.» (Cité par al-Boukhari et par
Mouslim, la présente version étant celle du premier). A ce propos, Abou
Said al-Khoudri (P.A.a) a dit : «Du vivant du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) nous prélevions en guise de petite zakat un saa de nourriture
ou un saa de dattes ,ou d'orge, de raisins ou de fromage.» (Cité dans les Deux Sahih).
Il suffit de prélever un saa de la nourriture courante de son pays tel le riz
ou d'autres denrées pareilles. Par saa, on entend ici celui du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) estimé à quatre poignées de mains doyenne
grandeur. L'abandon de l'acquittement de la petite zakat est un péché et il
faut la rattraper. Quant au hadith que vous avez cité , nous ne reconnaissons
pas son authenticité.
Nous
demandons à Allah de vous assister et d'améliorer nos actes et propos.
Allah est le garant de l'assistance.