La prière de demande de la pluie

La définition de la prière de la demande de la pluie

La preuve du caractère légal de la prière de la demande de la pluie en Islam

La prière de la demande de la pluie est une tradition Prophétique confirmée, puisqu’elle a été pratiquée par le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, comme cela est mentionné dans le hadith d’Abdoullah Bin Zayd : Le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, est sorti vers la mosquée et a imploré pour que la pluie vienne, en se dirigeant vers la Qibla et en retournant l’habit recouvrant la partie supérieure de son corps. Puis, il fit deux unités de prière [ Authentifié par Al Boukahri et Mouslim].

Le moment de la prière de la demande de la pluie

Il est permis de la faire lorsque la terre devient sèche, qu’il ne pleut plus, et que l’on se retrouve confronté à une insuffisance d’eau provenant des sources et des puits, ou bien encore à cause de l’assèchement des fleuves etc. Il est préférable de l’effectuer après que le soleil se soit élevé dans le ciel de la longueur d’une lance, ce qui correspond à peu près à une vingtaine de minutes après le lever du soleil.

Le lieu de la prière de la demande de la pluie

La tradition Prophétique veut qu’elle se fasse dans une Mousalla, et non pas dans la mosquée, comme cela se faisait au temps du Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, sauf en cas de nécessité.

Comment faire la prière de la demande de la pluie?

La façon d’effectuer la prière de la demande de la pluie

1- La prière de la demande de la pluie est constituée de deux unités de prière, sans appel ni iqaamah, et sa lecture se fait à voix haute.

2- Le prieur fait sept takbirs dans la première unité, et dans la deuxième unité cinq takbirs, sans compter le takbir du relever de la prosternation.

3- Le prieur lève les mains à chaque takbir, et loue Allah et le remercie, et prie sur le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, entre les différents takbirs.

4- Après la prière, l’imam fait un seul sermon, où il multiplie sa demande de repentir et sa lecture du Coran. Ensuite, il implore Allah et multiplie les invocations avec lesquelles le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, invoquait souvent, en se montrant insistant, et en montrant sa soumission et son grand besoin à l’égard d’Allah, Exalté Soit-Il, en levant ses mains très haut.

5- Il se dirige vers la Qibla, et retourne ses habits, en mettant ses vêtements de gauche à sa droite et inversement, et il continue à implorer Son Seigneur.

Quelques règles de la prière de la demande de la pluie

1- Elle doit être précédée d’un sermon d’exhortation et de rappel qui attendrit les cœurs. Ainsi, l’on pourra aborder les thèmes du repentir des péchés, du fait de réparer les injustices et de rendre leurs droits à ceux les méritant et ce, car les péchés sont la cause de la sécheresse. Il ne faudra donc pas oublier d’insister sur le repentir, la demande de pardon et la piété, car cet ensemble d’éléments constituent la cause de l’acceptation de l’invocation et de l’obtention de la bénédiction. Il faut aussi encourager les gens à donner en aumône, car cela est une cause d’obtention de la miséricorde.

2- Il faut désigner un jour de sortie pour effectuer la prière, afin que les gens s’y préparent.

3- Fait parti de la tradition Prophétique le fait de se diriger vers la prière avec humilité, soumission, en laissant transparaître son besoin d’Allah. Et c’est pour cela qu’il ne faut ni chercher à se parer ni à se parfumer pour cette prière. Ibn ‘Abbas, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit, en décrivant la sortie du Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, pour la prière de la demande de la pluie: “Certes, le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, est sorti en toute humilité, modeste, soumis, implorant jusqu’à son arrivée au lieu de prière» [ Rapporté par Abou Daoud].

4- La multiplication, dans le sermon de la demande de la pluie, de la demande du pardon et de l’invocation, tout en élevant les mains vers le ciel.

Ce qu’il est recommandé de faire lors de la descente de la pluie

Il est préférable de se mettre debout, au début de l’averse, en y exposant son corps. En effet, cette manière d’agir du Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, a été rapportée dans le hadith d’Anas, qu’Allah soit satisfait de lui, lorsqu’il a dit: “Une averse nous est tombée dessus, lorsque nous étions avec le Messager d’Allah, Paix et Salutations d’Allah sur lui. Il a alors dit: ‘Le Prophète, Paix et Salutations d’Allah sur lui, a alors relevé son habit jusqu’à ce qu’il fut atteint par la pluie’. On lui a alors dit: ‘Ô messager d’Allah, pourquoi as-tu fais cela ?’ Il dit, Paix et Salutations d’Allah sur lui: ‘Parce qu’elle provient d’Allah, Exalté Soit-Il [ Rapporté par Mouslim].