Il n'y a aucune invocation particulière à dire chaque jour ou chaque nuit du Ramadan
J'ai entendu qu'Allah Très-haut a divisé le Ramadan en trois parties. Les dix premiers jours renferment la miséricorde. Les dix jours suivants abritent le pardon. Les dix derniers jours marquent l'affranchissement de l'enfer. On dit qu'il y a des invocations à dire pour chaque partie. Dans la première, on dit:
«Seigneur, accorde moi la miséricorde car Tu es le plus miséricordieux.»
Dans la deuxième partie, on dit:
«Seigneur, pardonne moi mes péchés, ô Maitre des univers.»
Dans la troisième, on dit:
«Seigneur, affranchis-moi de l'enfer et admets-moi au paradis.
Est-ce justement fondé sur un argument? Quelles sont les invocations qu'il faut multiplier pendant le Ramadan?
A ma connaissance la formule: «Seigneur! Tu es certes le Pardonneur qui aime pardonner. Pardonne moi alors.»
fait partie des invocations à répéter fréquemment au cours des dix dernières nuits où l'on cherche la Nuit du Destin. Que dire dans les autres nuits du Ramadan? Ont-elle des invocations qui leur sont réservées?
Louanges à Allah
Premièrement, Ibn Khouzayma a
rapporté dans son Sahih (1887) d'après Salman
(P.A.a):«Dans un sermon que le Messager d'Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) nous a adressé au cours du dernier jour
de Chaabaane, il dit: «Ocirc; gens! Vous allez
entrer dans un grand mois, un mois béni, etc.» Il y dit :«un
mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon et la fin affranchissement
de l'enfer.» Il est déjà cité dans la réponse donnée à la question n°
21364 et on y a expliqué la faiblesse
du hadith.
Tout le Ramadan est un temps de miséricorde, de pardon et
d' affranchissement de l'enfer. Aucune seule partie du
mois n'en réunit une partie à l'exclusion des autres. Ceci traduit l'ampleur de
la miséricorde d'Allah Très-haut.
Mouslim a rapporté
(1079) d'après Abou Hourayra (P.A.a)
que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:« A
l'arrivée du Ramadan, on ouvre les portes de la miséricorde, ferme les portes
de la Géhenne et enchaîne les démons.» At-Tirmidzi
(682) a rapporté d'après Abou Hourayra que le
Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:« A l'entrée de la
première nuit du Ramadan, on enchaîne les démons et les plus rebelles des
djinns , ferme toutes les portes de l'enfer , et ouvre toutes les portes du
paradis. Puis un clameur dira: ô chercheur du bien, viens! Ocirc; chercheur du
mal, va t'en. Allah affranchit (des gens) de l'enfer chaque nuit.» Déclaré
authentique par al-Abani dans Sahih
at-Tirmidzi.
Cela étant, le fait de réserver le premier tiers du
Ramadan à des invocations pour jouir de la miséricorde ,
et le deuxième tiers à des invocations pour obtenir le pardon , et le troisième
pour être affranchi de l'enfer est une innovation sans fondement dans la
religion. Cette restriction ne se justifie point puisque tous les jours du
Ramadan sont faits pour cela . Aussi le musulman
peut-il demander dans ses invocations prononcées tout au long du Ramadan tout
ce qu'il veut en fait des biens d'ici-bas et de l'au-delà y compris la
miséricorde, le pardon et l'affranchissement de l'enfer et l'admission au
paradis.
Deuxièmement, le musulman doit multiplier les
invocations, notamment au cours du mois
de Ramadan pour obtenir le bien et la miséricorde afin de tirer profit de cette saison du bien
et de la bénédiction et s'exposer à la miséricorde du Maître Très-haut et à Son
pardon. C'est dans ce sens que le Très-haut dit:« Et quand Mes serviteurs
t'interrogent sur Moi.. alors
Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me
prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils
soient bien guidés.» (Coran,2:186).
Ibn Kathir (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit:« La mention par le Très-haut de ce verset est
une incitation à l'invocation qui vient s'intercaler entre des dispositions
régissant le jeûne pour indiquer qu'on doit
s'évertuer à faire des invocations à la fin du mois mais surtout à
chaque rupture du jeûne.» Extrait du Tafsir
d'Ibn Kathir (1/509).
Il est bon que l'auteur d'une invocation se prononce de
façon concise et utilise le plus fréquemment possible les formules reçues et
évite de commettre un excès et respecte les bonnes règles en la matière. Font
partie des invocations qu'ils faut réciter fréquemment pendant le Ramadan et en
dehors de ce mois les suivantes:
- «Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle
part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu!» (Coran,2:201)
-«Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos
descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux». (Coran,25:74)
-«Ocirc; mon Seigneur! Fais que j'accomplisse assidûment
la prière ainsi qu'une partie de ma descendance; exauce ma prière, ô notre
Seigneur! Ocirc; notre Seigneur! pardonne-moi, ainsi
qu'à mes père et mère et aux croyants, le jour de la reddition des comptes».
(Coran,14:74-75).
-«Seigneur, tu aimes pardonner. Pardonne moi.»
-«Seigneur, je te demande du bien, aussi bien dans
l'immédiat que dans le médiat, ce que j'en sais comme ce que je n'en sais pas.
Je sollicite Ta protection contre le mal
dont ton serviteur et prophète a demandé Ta protection. Seigneur, je Te demande
l'admission au paradis et ce qui y rapproche en termes d'actes et de paroles. Je Te demande de me protéger
contre l'enfer et ce qui y rapproche en termes d'actes et de paroles. Je Te
demande de faire de tout jugement que tu décrètes sur moi un bien pour moi.»
-«Seigneur, je Te demande le pardon et le bien-être dans
ma vie religieuse et dans ma vie profane, dans ma famille comme dans mes biens.
Seigneur, dissimule mes défauts et calme mes inquiétudes. Seigneur, protège moi
par devant, par derrière, par ma droite, par ma gauche et par dessus de moi. Je
Te demande grâce à Ta grandeur de me protéger contre un assassinat de par mon
dessous.
On peut utiliser toute invocation générale tirée des
formules contenues dans le Livre et la Sunna ainsi que toute invocation portant
sur le bien, toute invocation dans
laquelle le fidèle s'emploie à entretenir ses rapports avec son Maître. Ce qui
ne se limite pas au Ramadan.
Après la rupture du jeûne, il est recommandé de dire:« La
soif s'est estompée, les veines rafraichies et la récompense confirmée, s'il plaît à
Allah.» Voir la réponse donnée à la question n°
14103 et la réponse donnée à la question n°
26879.
Qu'on s'adonne particulièrement à l'invocation au cours
du dernier tiers de chaque nuit. Voir la réponse donnée à la question n°
140434.
Qu'on dise très fréquemment au cours des dix dernières
nuits:« Seigneur, Tu aimes pardonner. Pardonne moi.» Voir la réponse donnée à la question n°
36832. Voir encore la réponse donnée à
la question n° 36902 pour connaitre les règles de l'invocation.
Allah le sait mieux.