Est il vrai que tout musulman sera admis au paradis, fût il un hypocrite, un non pratiquant de la prière ou coupable du polythéisme?
Est il vrai que tous les musulmans seront admis au paradis y compris les hypocrites, ceux qui n'observent pas la prière, et ceux qui tombent dans le polythéisme, après un passage en enfer?
Louanges à Allah
Il convient de savoir
que la règle générale dans le chapitre de l'accès au paradis et du séjours
éternel en enfer est présentée clairement et de façon concise dans un hadith succinct rapporté par Mouslim dans son Sahih (135)
d'après Djaber (P.A.a)
selon lequel un homme se présenta au Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) et dit: «Ocirc; Messager d'Allah! Quelles sont les deux affaires
tranchées? Il (le Messager) lui dit: «Quiconque meurt alors qu'il n'associait
rien à Allah sera admis au paradis. Quiconque meurt alors qu'il associait
quelque chose à Allah sera envoyé en enfer.»
An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Ses propos: quelles sont les
deux choses tranchées? Ils signifient les facteurs qui déterminent l'entrée de l'individu soit au paradis, soit en
enfer.» Ce hadith explique que ce qui donne au fidèle le droit d'être admis au
paradis c'est sa persévérance jusqu'à sa mort dans la foi en l'unicité absolue
d'Allah. Ce qui le condamne à entrer en enfer, c'est sa persévérance jusqu'à sa
mort dans le polythéisme.
Cette règle est immuable
et nécessairement connue dans la religion musulmane, des textes concordant à la
confirmer de manière insistante. Allah Très Haut dit: «Certes Allah ne pardonne
pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il
pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu'associé
commet un énorme péché » (Coran,4:48). Le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a expliqué dans le hadith portant sur
l'intercession et sur la situation des désobéissants (envers Allah) dans la
Géhenne; il a expliqué que seuls ceux qui meurent cramponnés à la foi en
l'unicité absolue d'Allah sortiront de l'enfer. Ceux qui auront professé cette
foi et en auront imprégné leurs cœurs, en tant soit peu.»Sortira de l'enfer
celui qui aura dit : il n' y a pas de dieu en dehors d'Allah alors que
son cœur renferme en terme de bien le poids d'une graine d'orgue. Puis sortira de l'enfer celui qui aura dit : il
n' y a pas de dieu en dehors d'Allah alors que son cœur renferme en terme
de bien l'équivalent d'un atome.» (Rapporté par al-Bokhari,6861 et par Mouslim,285).
Cela étant, nous pouvons
savoir les situations de ceux cités dans la question:
1. Celui qui est tombé
dans le chirk majeur, qu'il y soit né comme
les juifs , les chrétiens et les bouddhistes ou
d'autres types de mécréants ou musulmans d'origine mais apostasiés ensuite pour
être tombé dans ledit chirk. C'est celui-ci
qui est visé dans la présente question. Sa soi-disant appartenance à l'islam et sa prétention de la
qualité de musulman et les œuvres de charité qu'il exécute ne lui serviront à
rien, s'il persiste dans le chirk et ne se
repent pas jusqu'à sa mort. A ce propos, Allah le Très haut dit: «En effet, il
t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé: «Si tu donnes des associés à
Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des
perdants. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des
reconnaissants.» (Coran,39:65-66).
2.Celui
qui abandonne définitivement la prière puisqu'il ne l'accomplit ni chez lui ni
dans une mosquée et ne participe à aucune prière ni à celle du vendredi ni à
celle accomplie en groupe, celui-là aura encore son œuvre rendue caduque pour
être tombé dans la mécréance résultant de son abandon définitif de la prière.
Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: « A la base de
ce qui nous distingue d'eux (la ligne de démarcation entre musulmans et
mécréants) se trouve la prière. Quiconque l'abandonne tombe dans la mécréance.»
(Rapporté par at-Tirmidhi,2545
et par an-Nassai,459 et vérifié par al-Albani. Voir à propos de la mécréance de celui qui abandonne la prière la réponse
donnée à la question n° 5208.
3. Concernant les
hypocrites, si on entend par là ceux qui versent dans l'hypocrisie majeure,
manifestent ici-bas qu'ils font partie des croyants alors qu'ils nourrissent la
mécréance dans leurs cœurs et la cachent aux gens, ils sont alors pires que les
mécréants déclarés et les polythéistes. Voilà pourquoi leur destination se
trouvent dans les couches inférieures de
la Géhenne, d'après ces propos d'Allah Très Haut: «Les hypocrites seront,
certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur,»
(Coran,4:145).
4.Si
par hypocrite on entend quelqu'un qui a commis une sorte d'hypocrisie pratique
tel le mensonge, la trahison, la traîtrise ou quelqu'un qui est tombé dans le chirk mineur, comme l'ostentation, le fait de jurer
par le nom d'un autre qu'Allah, ou commet des péchés majeurs ou mineurs,
celui-là ne sera déclaré mécréant pour ces simples faits. Ceux-ci ne l'excluent
pas de l'islam et ne le feront pas séjourner éternellement en enfer, si
toutefois, à sa mort, il reste quelque peu accroché à la foi en l'unicité
absolue d'Allah. Son sort est confié à Allah; il peut le châtier à cause de son
péché avant de lui permettre d'accéder au paradis vu la portion de la foi en
l'unicité absolue d'Allah qui l'anime. Allah peut encore l'admettre
gracieusement au paradis directement après lui avoir pardonné le péché qu'il
avait commis.
Al-Bokhari,6933 et Mouslim,1655
ont rapporté d'après Abou Dharr que le Messager
d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «… C'était Gabriel. Il
m'était apparu dans un coin de la harra (terre
couverte d'asphalte dont une partie se trouvait
à l'est de Médine et une autre à l'ouest) et dit: « Transmets cette
bonne nouvelle à ta communauté: toute personne qui meurt alors qu'elle
n'associe rien au culte d'Allah sera admise au paradis! Je lui ai dit: « Ocirc;
Gabriel! même si elle commet le vol et la fornication?
Il dit : oui. J'ai dit encore: même si elle commet le vol et la fornication? il dit : oui, même si elle consommait du vin.»
Allah le sait mieux.