Comment calculer le 7e jour au cours duquel il est recommandé de faire le sacrifice marquant le baptême
J'ai mis au monde un enfant jeudi à 16 heures. Quand faudra -t-il célébrer son baptême? Doit on inclure le jeudi dans le décompte des jours?
Premièrement, il est recommandé de célébrer le baptême au 7e
jour du bébé, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui): «Tout bébé dépend d'un sacrifice animal à égorger au 7e jour de sa naissance. Puis
on le rase et lui donne un nom.» (Rapporté par Abou Dawoud,2455 et jugé authentique par Cheikh al-Albani.
Ibn Qoudamah (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit: «Selon nos condisciples, la Sunna veut qu'on
égorge l'animal à sacrifier au 7e jour. Nous ne sachions pas l'existence d'une
divergence sur ce sujet au sein des
ulémas qui reconnaissent la recommandation de la célébration du baptême. Le
fondement en est trouvé dans le hadith de Samourah
selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Tout
bébé dépend d'un sacrifice animal à égorger
au 7e jour de sa naissance.» Extrait d'al-Moughni,9/364).
Deuxièmement, si on retient la recommandation de la
célébration du baptême au 7e jour, le jour de la naissance
entre-t-il dans le décompte des jours selon la majorité des ulémas?
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a dit: «Doit on compter les sept jours à partir du jour de la
naissance? Deux avis existe sur la question. Le plus
juste est que le premier jour compte et qu'on égorge l'animal à sacrifier au
sixième jour suivant. Le deuxième avis est que le premier jour ne compte pas et
l'animal à sacrifier doit être égorgé au septième jour suivant. Cet avis est
clairement soutenu dans al-Bouwayti. Mais la doctrine
(chafiite) a adopté le premier puisque conforme à
l'apparence des hadith. Si la naissance a lieu dans la nuit, tout le monde est
d'accord qu'on compté à partir du lendemain.» Extrait d'al-Madjmou',8/411)
On lit dans l'encyclopédie juridique (30/279): «La majorité
des jurisconsultes soutient que le jour de la naissance du bébé compte parmi
les sept jours et qu'on ne compte pas la nuit au cours de laquelle le bébé est
né et que le décompte commence le lendemain.»
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «On égorge l'animal à sacrifier au 7e
jour.» Autrement dit, la Sunna enseigne que l'égorgement se déroule au 7e
jour. Si le bébé est né un samedi, le sacrifice doit être égorgé le vendredi.
C'est-à-dire un jour avant le jour de la naissance. Voilà une règle. S'il est
né le jeudi, on égorge l'animal à sacrifier le mercredi, etc.» Extrait d'ah-charh al-moumt'i,7/493. Cela dit,
la Sunna veut que vous célébriez le baptême de votre enfant le mercredi.
Troisièmement, l'idée selon laquelle le jour de la naissance
ne compte pas si l'enfant est né dans l'après midi a été émise par un groupe
d'ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde). En outre, ils disent que
le jour de la naissance ne compte pas du tout; que l'enfant soit né dans
l'après midi ou avant. C'est la doctrine malikite. On lit dans Moukhtassar al-khalil:
«On recommande l'égorgement d'un animal suffisant dans la journée du 7e
jour. Le jour de la naissance ne compte pas quand celle-ci a lieu avant l'aube.
Citant Ibn Roushd, Al-Mouaq
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Selon les propos d'Ibn al-Qassim et sa version citée dans al-Moudawwanah
et ailleurs :«Si le bébé est né après l'aube, le
lendemain ne compte pas et le décompte commence le surlendemain. Si la
naissance a lieu avant l'aube, mais durant la nuit, le lendemain compte.»
Extrait de at-Tadj wal-iklil,4/390.
L'avis juste est celui soutenu par la majorité des ulémas
(Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde, à savoir que l'animal à sacrifier
pour le baptême doit l'être au 7e jour de la naissance, en vertu de
la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «On l'égorge pour lui
au 7e jour.»
Cheikh Muhammad ibn Muhammad al-Moukhtat
Chinquiti (Puisse Allah le protéger): « L'annexion
implique la dépendance du statut annexé. Cela signifie que le jour à retenir
est le septième par rapport à la naissance. Aussi le jour de la naissance est
le 7e.» Exttrait de Charh
Zad al-Moustaqnaa.
La question fait l'objet d'une recommandation. Si on peut
égorger l'animal à sacrifier le 7e jour de la naissance, c'est bien.
Si on ne peut le faire qu'après le 7e jour, il n' y a aucun
inconvénient, le baptême ainsi célébrée étant
suffisant.
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Si on
égorgeait l'animal à sacrifier avant ou après le 7e jour ou après la
naissance du bébé, cela suffirait. Si on le faisait avant la naissance
, cela ne suffirait incontestablement pas. Le mouton sacrifié dans ce
cas serait juste pour avoir de la viande.» Extrait d'al-Madjmou'
(8/411).
Allah le sait mieux.