Trabajar en los bancos basados en la usura, la enfermedad expía los pecados del musulmán

Pregunta 4: ¿Acaso es cierto que la enfermedad que tocó a mi padre es una señal de que Allah-Enaltecido sea- lo ama?, porque el Hadith del Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dice: Cuando Allah quiere a un siervo le pone a prueba. , pese a que mi padre no observaba la oración antes de que se enfermara, ¿Acaso es cierto que la enfermedad alivia sus pecados? ¿Es cierto que trabajar en los bancos está prohibido, aunque la persona esté obligada y no tiene otro trabajo disponible?

Respuesta 4: Primero: Se emitió la fatwa número (4961) acerca del veredicto legal de trabajar en los bancos basados en la usura cuyo texto es: Si el banco no está basado en la usura, entonces el salario o la retribución que el empleado cobra por un trabajo permitido es totalmente legal; pero si el banco está basado en la usura, entonces dicho pago será ilegal, ( Número del tomo 1; Página 742)  porque en este caso el empleado colabora con los propietarios del banco en un trabajo basado en la desobediencia y la transgresión, Allah -Enaltecido sea- dice: Y buscad ayuda en la virtud y en el temor (de Allah), no en la desobediencia ni en la transgresión , y porque el Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ha maldecido al que gana dinero con la usura, al que la paga, a quien la escribe y a los dos testigos. Dijo: todos son iguales. Recopilado por Muslim. Segundo: Quien de entre los creyentes le toque una desgracia o una angustia se le borrarán sus pecados a causa de la misma, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: No hay ninguna desgracia que ocurriera a un musulmán sin que Allah le perdone con ello sus pecados, aunque sea una espina que se le clavara. Recopilado por Ahmad, Al-Bujari y Muslim, y fue transmitido que dijo: La recompensa será tan grande como la prueba. Y cuando Allah quiere a algunas personas, les pone a prueba. Pues, quien se contente, cobrará la satisfacción del Señor y quien se impaciente, cobrará Su enojo Recopilado por Al-Tirmidhi. Esto se refiere a los creyentes, pero, en cuanto al incrédulo, se considera una parte de su castigo anticipado. Y se sabe que quien deja de realizar la oración se considera un incrédulo según la opinión más correcta de los ulemas. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!