Si el wali pide una cantidad de dinero para sí mismo aparte de la dote, ¿el matrimonio se considera shighar?

Pregunta: Algunos parientes nuestros estipulan que el hombre se case con la hija de otro hombre con la condición de entregarle su propia hija en matrimonio, y lo mismo pasa con las hermanas. Nuestra pregunta es: ¿Este tipo de matrimonio se considera shighar (intercambio de matrimonio) que es prohibido? Les pido que me respondan, ¡que Allah los recompense! Teniendo en cuenta que este asunto es una estipulación esencial según estos parientes, además de jurar que el matrimonio no vaya a ser consumado sino a través de esa manera. ¿Esto se considera shighar?Segundo: Algunos de ellos no pueden realizar esta manera mencionada en la pregunta; así, en el caso de que un hombre pida la mano de su hija o su hermana, le pide ciento miles riyales para sí mismo, además de la dote y los gastos del matrimonio. ¿Acaso también esto se considera shighar? Aconséjennos.

Respuesta: primero: El matrimonio que se basa en esa estipulación mencionada en la primera pregunta se considera shighar.Segundo: El matrimonio que se realiza con la estipulación de que el wali (tutor legal) de la mujer entrega cantidad de dinero aparte de la dote no se considera shighar; pero encierra injusticia y codicia por parte del wali de la mujer, ( Número del tomo 18; Página 432) pues bloquea el matrimonio. Esto contradice la tolerancia del Islam y las buenas morales. A pesar de todo esto, el contrato del matrimonio en ese caso es válido.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!