Revocar el jul’ con un nuevo contrato si fue realizado por una sola pronunciación de divorcio

Pregunta: Mi hermana se llama (N. M. D.) y su marido se llama (J. S. F.). Desde hace tres años, hubo discordia entre ellos, por consiguiente, mi hermana insistió en pedirle el divorcio. Ella le ofreció su parte -el tercio- en una parcela de terreno que habían comprado juntos, y él aceptó la oferta a cambio de divorciarse de ella. Los dos fueron al Imán de una mezquita, llamado Huwayshil ibn Salim Al-Dusari, el cual les redactó el acta del divorcio conforme a la Sunna, a condición de que la esposa le renunciara al marido a su parte del terreno. Después de uno o dos días, la mujer enseñó el acta a algunas personas, las cuales le dijeron que ese acta no contenía ningún divorcio. Por consiguiente, reanudaron su relación matrimonial sin nuevo contrato de matrimonio pensando que el divorcio era inválido. Luego, el marido se divorció de ella, y el shayj Al-Nasibi lo confirmó como un sólo pronunciamiento de divorcio. Después de otro período de tiempo, casi se divorció de ella, y fuimos al shayj Al-Sulayman, que no lo consideró como divorcio, y más aún dijo: Esto es nada. Entonces, ¿ella es lícita para él?

Respuesta: Si (J. S. F.) pidió, efectivamente, a Huwayshil que le redactara el acta del divorcio conforme a la Sunna, a condición de que la mujer le renunciara a su parte en el terreno mencionado con su consentimiento, y ocurrió el divorcio basándose en esta condición, y si el marido no pronunció el divorcio tres veces, entonces esto se considera un divorcio y jul‘ (divorcio que la esposa pide pagando una compensación). En este caso, le sería permitido casarse con ella otra vez, pero con un nuevo contrato de matrimonio, nuevas condiciones y nueva dote con su consentimiento. ( Número del tomo 19; Página 404) Pero, en caso de que el marido pronunció el divorcio tres veces, a condición de que le renunciara a su parte en el terreno con su consentimiento, entonces ella se convierte en una mujer ilícita para él a menos que se case con otro hombre. En cuanto al divorcio que ocurrió después del jul‘, es nulo, porque no hubo matrimonio válido para finalizarlo. Sin embargo, ellos están perdonados por reanudar su relación, debido a la incertidumbre de ocurrir divorcio y jul‘ al mismo tiempo. Por lo tanto, los hijos que tuvieron durante este período se atribuyen legalmente a ellos. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!