Recuperar las oraciones perdidas

Pregunta 9: Si una persona pierde una oración obligatoria, debido a circunstancias fuera de su voluntad, ¿le está permitido hacerla el día siguiente? Como por ejemplo la oración al-zhuhr (mediodía). También, si un individuo no realizó la oración de al-‘asr (la tarde) y la hora de la oración de al-maghrib (el ocaso) ya entró, ¿debe unirse a la oración congregacional o bien ofrecer la oración de al-‘asr primero y luego la oración de al-maghrib individualmente?

Respuesta 9: Primero: Ha sido auténticamente reportado que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cuando uno de vosotros duerme o se olvida de la oración, que la haga tan pronto como la recuerde. Esa es la única expiación de la misma El significado aparente de este hadith, indica la obligación de apresurarse a recuperar la oración perdida. Así que el tiempo para la oración que no fue ofrecida a causa del sueño o por olvido, es cuando se acuerda de ella. Por lo que no será permitido retrasarla más que eso. ( Número del tomo 5; Página 102) Segundo: compensar la oraciones perdidas, se debe hacer en orden; es decir, si un musulmán pierde la oración de al-‘asr y la hora de la oración de al-maghrib entró, se debe ofrecer la oración de al-‘asr primero y luego la oración de al-maghrib. De modo que no es permisible ofrecer la última antes de la primera, y así sucesivamente.Tercero: si una persona pierde la oración de al-‘asr y no la recuerda hasta el momento prescrito para la oración de al-maghrib, puede ofrecer la oración de al-‘asr y, a continuación, ofrecer la oración de al-maghrib en congregación. Pero, si no es posible ofrecer la oración de al-‘asr antes del iqamah (segunda llamada para empezar la oración) de la oración de al-maghrib, puede unirse a la oración congregacional de al-maghrib con la intención de ofrecer la oración de al-‘asr. En este caso, cuando el Imán da la salutación final de la oración al-maghrib, debe ponerse de pie y hacer la restante rak`ah de la oración de al-‘asr, y luego ofrecer la oración de al-maghrib individualmente. Ya que las evidencias de la shari‘ah (Ley Islámica) indican que la diferencia entre la intención del Imán y la de la persona dirigida en la oración, no afecta a la validez de la oración.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!