El período entre la salida del sol y el alba

Pregunta: En nombre de los habitantes de la Provincia de Dawmat Al-Gandal, en la región de Al-Gawf, les pregunto sobre la veracidad de que el período entre el rayar del alba y la salida del sol, es una hora y media. ¿Cuál es la evidencia legal de esto? ¿Y está permitido guiarse por el calendario en determinar las horas de la oración?Algunos observaron una diferencia de quince minutos, pero unos ulemas musulmanes nos visitaron, y dijeron: Hay que aplazar el iqamah (segunda llamada para empezar la oración), veinticinco minutos después de la hora del adhan (primera llamada a la oración) puesta en el calendario, hasta que sea ya la hora de la oración. Eso quiere decir que el adhan, la oración voluntaria antes del iqamah y la oración obligatoria, se hacen antes del tiempo debido. También, he leído las palabras de Muhammad Rashid Rida -que Allah tenga misericordia de él- en (Tafsir al-manar), vol. 2, p. 184, Edición de Dar Al Ma‘rifah, al interpretar la aleya: Y comed y bebed hasta que..., distingáis con claridad ( Número del tomo 5; Página 83)  Pues, dice: (Depende de la naturaleza de la gente; algunos son propensos al extremismo, otros propensos a la negligencia en todos los asuntos, y la mayoría a la moderación. Los sucesores exageraban en determinar las apariencias de los asuntos, dejando, sin reformar, el interior con las buenas obras y la piedad. Ellos determinaron precisamente el tiempo de al-fagr (el alba), sobre todo, durante el ayuno, donde pronunciaban el adhan 20 minutos antes del debido tiempo, como medida preventiva. La verdad, es que la primera luz no aparezca sino después de casi 20 minutos de al-fagr; por otro lado, aplazaban el adhan de al-maghrib (el ocaso) cinco minutos del debido tiempo como mínimo. Además, algunos chiítas ponen como condición, la aparición de algunas estrellas...). Hasta que dijo: Este aplazo debe llamar la atención de la gente; para que se prepare para la aparicíon de al-fagr).Pedimos a su Eminencia que nos aclare el asunto, por lo que seguiremos lo que dirá. Pues, como le he mencionado que algunos de los que tienen experiencia aquí, determinan el tiempo de al-fagr a través del período de una hora y media antes de la salida del sol. ¿Acaso hay una evidencia de esto?

Respuesta: Determinar los tiempos de las oraciones depende de los Hadices auténticos citados al respecto. Se comprobó auténticamente que el tiempo de al-zhuhr (el mediodía), empieza cuando el sol está en el meridiano y continúa hasta el tiempo en que la sombra de los objetos es igual en longitud al objeto mismo. También, el tiempo de al-'asr (la tarde), empieza cuando la sombra de los objetos es igual en longitud al objeto mismo hasta el tiempo en que la sombra es el doble en longitud al objeto mismo o hasta que el sol se ponga amarillo. Y éste es el tiempo preferible para rezarlo; mientras que el tiempo de la necesidad, empieza desde este tiempo hasta la puesta del sol. El tiempo de al-maghrib (puesta del sol), comienza desde la puesta del sol y hasta desaparecer el crepúsculo. ( Número del tomo 5; Página 84)  Asimismo, el tiempo de al-'isha' (la noche), empieza con la desaparición del crepúsculo hasta la medianoche. Éste es el momento preferible para llevar a cabo la oración, mientras que el tiempo de la necesidad, empieza desde la medianoche hasta el amanecer. Por fin, el tiempo de al-fagr (el alba), empieza desde el amanecer, que es (el hilo blanco que aparece en la oscuridad del horizonte) hasta la salida del sol.Éstos son los tiempos legítimos de las cinco oraciones obligatorias. Así que es obligatorio para cada musulmán realizarlas en su debido tiempo determinado según la Sunna. Y no hay nada de malo en guiarse por los calendarios, si están precisos conforme a los tiempos legales.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!