Recitar el poema de al-burdah

Pregunta 1: En el nº 37 de su respetada revista, precisamente en el rincón de las Fatwas, leí la fatwa N° 5783 que decía que leer al-burdah (El Poema del Manto), es una bid`ah (innovación en la religión) y citó un Hadîz como evidencia. También añadió que no hay recompensa en la lectura de este poema e incluso que algunos de sus versos contienen un politeísmo mayor. Por ejemplo, el poeta escribe:

¡El más generoso de la humanidad!, no tengo a nadie en quien refugiarme más que en ti, en tiempos de la enorme calamidad Si en la Resurrección, no me socorres, tomándome de la mano por amabilidad, entonces tendría la perdición asegurada hasta el final del poema. Mi pregunta es ¿Dónde esta el politeísmo mayor en los versos? ¿cómo puede ser detectado? ( Número del tomo 1; Página 163)  Respuesta 1: Los versículos contienen politeísmo, porque el poeta busca refugio en otro que no es Allah, en el momento de la calamidad en el Día de la Resurrección. Buscar refugio en otro que no sea Allah es politeísmo, ya que es una especie de culto que se dedica sólo a Allah. Por otra parte, el poeta describe este mundo y el Más Allá como una de las bondades del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y esto es definitivamente falso, una especie de exceso en los límites apropiados, y una manera de desposeer a la soberanía de Allah -Glorificado y Exaltado sea. Por último, escribe que entre los conocimientos del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se encuentra su conocimiento de la Tabla Preservada y del Lápiz Divino, cuya descripción implica que él conoce Lo Oculto. Allah -Exaltado sea- dice: Di: Ninguno de los que están en los cielos y en la tierra conoce el No-Visto, sólo Allah lo conoce ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!