Realizar el ihram con la intención de efectuar al-hajj y la 'Umrah juntos

Pregunta 5: ¿Está permitido hacer el ihram (estado de sacralización) con la intención de realizar al-hajj (peregrinación mayor) y la 'umrah (peregrinación menor) juntos?

Respuesta 5: Sí, está permitido que el musulmán haga el ihram con la intención de realizar al-hajj y la 'umrah ambos, a la vez, durante los meses de al-hajj; con la intención de realizarlos juntos a la hora de realizar efectuar el ihram desde al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram), haciendo el tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba) y el sa'y (recorrido entre los montes de Safa y Marwa), así lo confirmó la auténtica Sunna del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, y en tal caso, se considera un peregrino qarin, el que une entre al-hajj y la 'umrah. Además, la Sunna le permite deshacerse de su ihram, realizando una 'umrah, si no tenía ningún animal de sacrificio, como lo ordenó el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- durante tawaf al-wada' (circunvalación de despedida). ( Número del tomo 10; Página 136)  Asimismo, puede llevar a cabo el ihram desde al-miqat, para realizar solamente la 'umrah, y luego añadir la intención de al-hajj antes de empezar el tawaf de la 'umrah, excepto quien había hecho el sacrificio, que se le permite introducir la intención de al-hajj a la de la 'umrah, aun después de hacer su tawaf, hasta que se deshaga del ihram de ambos, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ordenó a quién había hecho el sacrificio que hiciera eso. A propósito del peregrino que quiere realizar los rituales del tamatu' (realizar al-hajj y la 'umrah juntos) debe de realizar el ihram con la intención de realizar la 'umrah durante los meses de al-hajj, luego al terminarla y deshacerse de su ihram, debe entonces hacer de nuevo el ihram con la intención de realizar al-hajj en el mismo año. Entonces, si hace el ihram con la intención de realizar al-hajj antes de hacer el tawaf de la 'umrah, se convierte en un peregrino de tipo qarin (quien realiza al-hajj y la 'umrah juntos). El peregrino de tipo mufrid, pues, hace el ihram desde al-miqat con la intención de realizar solamente al-hajj, así que, si hace así, no se le permite que añada la intención de la 'umrah, y no se convierte con ello en peregrino qarin, porque no hay ningún fundamento ni prueba que dice eso, pero se le permite que anule su ihram que hizo con la intención de realizar al-hajj, y convertirlo en 'umrah, haciendo, pues, el tawaf y el sa'y, y cortándose el pelo y deshaciéndose de su ihram, si no tenía un animal con el que pueda sacrificar, luego puede hacer ihram en el día octavo del mes de Dhu Al-Hiyya, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ordenó a sus Compañeros que hicieran lo mismo. Y quien tiene un animal de sacrificio, entonces continúa con su ihram hasta que lo deshaga de ello el día del Sacrificio. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!