Hizo 'Umrah durante los meses de al-hajj y viajó a donde su familia, luego regresó y realizó al-hajj, ¿se considera, así, mutamati' (quien realiza al-

Pregunta: Un hombre realizó 'umrah (peregrinación menor) durante el mes de Dhu Al-Qi'da de este año (1416 H.), luego regresó a su casa con su familia en la Medina después de realizar su 'umrah, y en 7/12/1416 H., fue al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) y entró en el estado del ihram desde al-miqat de la gente de Medina, solamente con la intención de al-hajj. Y al llegar a la Meca, uno de sus compañeros le dijo: que aún estás considerado mutamati' (quien realiza al-hajj y la 'umrah juntos) con tu 'umrah anterior, y tienes que quitarte la ropa de al-ihram y ponértela de nuevo el día de tarwiyah (8 de Dhu Al-Hiyya), tal como lo hace al mutamati'. Por lo tanto, se quitó la ropa de al-ihram y acortó sus uñas y no hizo tawaf (circunvalación alrededor de la Ka'aba) ni sa'y (recorrido entre los montes de Safa y Marwa), basándose en lo que le habían dicho, de que todavía es mutamati'. Y en el día de tarwiyah se puso la ropa de al-ihram y recitó al-Talbiya (pronunciar repetidamente unas jaculatorias durante el ihram) de al-hajj, además de llevar el sacrificio consigo. Hizo, también, el tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba) y el sa'y, en el día de la fiesta, de al-hajj, y terminó el resto de los ritos. ( Número del tomo 10; Página 135)  La pregunta: ¿Se considera la fatwa que la persona mencionada le había dicho correcta? Y si no lo es, ¿qué deberá hacer el peregrino y aquel quien le dijo eso? Teniendo en cuenta de que la 'umrah que el hombre mencionado había hecho durante los meses de al-hajj, no era con la intención de realizar tamattu' (consiste en adoptar el ihram para una `umrah durante el tiempo de al-hajj), sino que su intención implicaba 'umrah solamente, y así regresó a su familia y a su casa después de realizarla. Asimismo, su intención a propósito de al-hajj era de realizarlo como hajj ifrad (intención de hacer solamente hajj). Espero de su Eminencia que me responda, ¡que Allah le guarde y proteja!