¿Puede ser Jeddah un miqat espacial en vez de Yalamlam?

pregunta 1: ¿Puede ser Jeddah un miqat (Lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) en vez de Yalamlam, teniendo en cuenta que algunos ulemas lo han permitido?


Respuesta 1: El origen de concretar los miqat es lo que transmitieron Al-Bujari y Muslim en sus sahihes, de Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con él- quien dijo: el Profeta- la paz y las bendiciones de Allah sean con él- limitó como lugar de ihram para los habitantes de Medina; Dhul-Hulayfah, para los de Sirio-Palestina; Al-Guhfah, para los de Nayd; Qarn Al-Manazil y para los de Yemen; Yalamlam, y dijo: Son lugares limitados para sus habitantes -y para los que pasen por ellos si no fueran de sus habitantes- que quieren hacer al-hajj (peregrinación mayor) o la `umrah (peregrinación menor). Quien estuviera en un lugar más cercano, empiece su ihram desde donde esté, incluso los habitantes de la Meca, empiecen de allí Se narró de ‘A’isha -que Allah esté complacido con ella- que el Profeta- la paz y las bendiciones de Allah sean con él- limitó para los de Irak Dhat ‘Irq Recopilado por Abu Dawud ( Número del tomo 11; Página 126) y Al-Nasa’i, y Abu Dawud y Al-Mundhiri dejaron de hablar de él. Dijo Ibn Hagar en Al-Taljis: lo narró Al-Qasim de ella y su único narrador es Al-Mu‘afa ibn ‘Imran según Aflah según aquél (al-Qasim), y Al-Mu‘afa es fiable. Fin de cita..Estos lugares son para sus habitantes y para quien pase por ellos quieren hacer al-hajj o la `umrah. Quienes viven en lugares más cercanos a la Meca, empiecen el ihram desde su sitio, incluso los habitantes de la Meca, empiecen de allí. Pero quien tenga la intención de hacer 'umrah, estando dentro de la Zona Inviolable de la Meca, entonces tiene que salir al miqat más cercano y empezar el ihram desde él, como lo ha hecho ‘A’isha -que Allah esté complacido con ella- por la orden del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quien ordenó a su hermano ‘Abd Al-Rahman ibn Abu Bakr que la llevara hacia Al-Tan‘im para hacer `umrah. Esto ocurrió terminados ya las ceremonias de al-hajj de la Despedida del Profeta. Uno de estos mawaqit (plural del miqat) mencionados anteriormente es Yalamlam. Pues quien de entre sus habitantes o de otros pasa por él con la intención de hacer al-hajj o la `umrah, empiece su ihram desde él. Lo mismo se dice para quien esté enfrente al miqat en el aire, o en el mar, donde tienen que empezar su ihram desde ese lugar. En cuanto a Jeddah, es un miqat para sus habitantes y para los que viven en ella si quieren hacer al-hajj o la `umrah. En cuanto a considerar a Jeddah como miqat en vez de Yalamlam, esto no tiene ningún fundamento, pues quien pasó por Yalamlam y no había empezado su ihram desde él, empezándolo desde Jeddah, ( Número del tomo 11; Página 127) tiene que presentar una ofrenda de sacrificio, como el caso de quien atravesó todos los mawaqit con la intención de efectuar al-hajj o la `umrah, porque su miqat es Yalamlam, y porque la distancia entre la Meca y Yalamlam es más larga que la de entre Jeddah y la Meca. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

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