Pasar la mano mojada por toda la cabeza

Pregunta 1: Ibn Al-Qayyim -que Allah tenga misericordia con él-, dijo: "No fue narrado ningún Hadith que transmita que él se limitó a pasar la mano mojada por una parte de la cabeza" (se refería al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Y fue narrado que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- pasó la mano mojada por el copete y por una parte del turbante). También fue narrado que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- pasaba la mano mojada por su cabeza desde la parte anterior hacia la posterior y viceversa.La pregunta es: ¿Se permite a la mujer cubrir la cabeza al realizar ablución para seguir el hecho del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y pasar la mano mojada por el copete y por una parte de esta cubierta para considerarlo como el turbante? ¿O este hecho se considera una innovación religiosa, porque premedita hacerlo para pasar la mano mojada por ello? En este caso, ¿cómo la mujer puede pasar la mano mojada por su pelo largo desde la parte anterior hacia la posterior? ¿La mujer debe pasar la mano mojaba por todo el pelo o por una parte de ello? Y ya he mencionado al principio de mi pregunta el dicho de Ibn Al-Qayyim -que Allah tenga misericordia de él-. ( Número del tomo 5; Página 226)  ¿Qué es la respuesta? Que Allah les guíe.

Respuesta 1: Las alabanzas son únicamente para Allah, la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah, su Familia y sus Compañeros: Fue confirmado en los Hadithes auténticos que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- pasaba la mano mojada por todo el pelo de su cabeza desde la parte anterior hacia la posterior y viceversa; y esto es la base al respecto. Y esto es la interpretación de la aleya: y pasaos las manos por la cabeza Y fue confirmado que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- pasó la mano mojada por su turbante al realizar ablución y esto según lo recopilado por Ahmad y Al-Bujari de ‘Amru ibn Umayya Al-Damri que dijo: Vi al Mensajero de Allah, bendígale Allah y le de paz, pasar las manos mojadas sobre su turbante y sobre las babuchas Y fue recopilado por Ahmad, Muslim, Al-Nasa’i y Al-Tirmidhi, que Bilal -que Allah esté complacido con él- dijo: El Profeta, bendígale Allah y le dé paz, hacía pasar las manos mojadas sobre las babuchas y la cobertura de la cabeza También se comprobó que dijo: Pasó las manos mojadas sobre la frente, el turbante y sobre las babuchas. y eso según lo recopilado por Muslim de Al-Mughira ibn Shu‘ba ( Número del tomo 5; Página 227) -que Allah esté complacido con él-. Entonces se permite pasar la mano mojada según estas tres formas si se lleva el turbante y las babuchas después de haber realizado ablución, por un día y una noche para el residente y por tres días y tres noches para el viajero como fue comprobado en la Sunna del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Y no fue comprobado que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- tuviera la cabeza descubierta, luego llevó el turbante al realizar la ablución ritual menor para pasar la mano mojada por ello, sino que lo hizo para enseñar a sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- y legislarlo para su Ummah (Nación Islámica). Entonces, no se permite al que tenga la cabeza descubierta tomar el permiso de cubrir la cabeza al realizar ablución para pasar la mano mojada por el turbante o el velo.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!