Opinión de los ulemas acerca de dictar al musulmán después de la muerte

Pregunta 3: Conozco que es ilícito dictar al musulmán después de haber muerto. Sin embargo, muchos ulemas aquí opinan que está permitido, basándose en la opinión de la escuela shafi‘í. Consulté el libro de "Nayl al-Awtar" de Al-Shawkani quien no hizo ningún comentario al respecto y se limitó a citar la opinión de la escuela shafi'i. No sé cuál es lo correcto.

( Número del tomo 8; Página 339) Respuesta 3: La opinión más correcta de los ulemas es que dictar al musulmán después de haber muerto, es ilícito e incluso es una innovación religiosa, y toda innovación es un desvío. Y lo relatado por Al-Tabarani en Al-Kabir, de Sa‘id ibn ‘Abdullah Al-Awdi de Abu Umamah -que Allah esté complacido con él- acerca de dictar (el testimonio de fe) al muerto recién enterrado fue citado por Al-Haythami en la segunda y tercera parte de Magama' Al Zawa`id y comentó que su cadena de narradores incluía algunas personas desconocidas (Fin de cita). Por consiguiente no es válido como evidencia de la permisión de dictar al muerto. Este acto es, por ende, una innovación y una práctica refutada, de conformidad con el Hadith del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que dice: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado Las opiniones de las escuelas de Fiqh (Jurisprudencia Islámica) de los cuatro imanes, sea la de Al-Shafi‘i u otra no sirven como justificación de un veredicto legal, sino que, para ello debe basarse en el Corán y la Sunna auténtica de su Profeta - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Y porque no existen recursos que den evidencia sobre la legitimidad de dictar al muerto, entonces es una práctica refutada.Sin embargo, es legítimo dictar al musulmán el testimonio de fe estando en la agonía de la muerte, tal vez pueda decir detrás de quien le dicte: La Ilaha Illa Allah, siendo así las palabras del monoteísmo las últimas que pronuncie antes de su muerte. Se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo hizo con su tío Abu Talib, pero este último no le respondió y las últimas palabras que pronunció eran que siguiera la religión de ‘Abd Al-Muttalib ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!