Los Hadithes Al-Ahad y su aplicación en las cuestiones de la creencia y la doctrina del musulman acerca del Profeta Jesús -la paz sea con él-

Pregunta: ¡Oh nuestro bendito Shayj! Soy una chica musulmana. Tengo la creencia de que Jesús -la paz sea con él-, fue salvado del intento de ser crucificado por Allah Quien le llevó al cielo, sustituyéndole con uno de sus seguidores que fue crucificado en su lugar. Y creo en que él regresará a la tierra antes del Levantamiento de la Hora para que mate al Anticristo. Pero desde unos días leí en un libro llamado (Muqaranat Al-Adian wa Al-Istishraq) de Ahmad Shalabi, profesor de la historia islámica en la Universidad del Cairo lo siguiente: Jesús -la paz sea con él-, no fue llevado al cielo sino que se ocultó de los ojos de sus enemigos. Y luego murió normalmente (como los demás) en un lugar y fue enterrado en una tumba como cualquier hombre. Y dice que los Hadithes del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, narrados acerca de su descenso del cielo en el fin de los tiempos para matar al Anticristo son Ahad que no son aplicables en caso de las cuestiones de la creencia, y nuestra cuestión tiene que ver con la creencia. Y lo que me asombró es lo que he leído acerca de la recomendación de algunos benditos ulemas a favor de esta opinión, como Al-Maraghi, Shayj Shaltut, el mártir Sayyid Qutb y otros. En verdad, estoy inquieta por no saber la verdad. Mi pregunta es: ¿Cuáles son los Hadithes Ahad? Y ¿Es verdadero que no se aplican en las cuestiones de la creencia como dijo este profesor, aun si están mencionados en los dos Sahih de Al-Bujari y Muslim? ¿Y cuál es la creencia que el musulmán debe tener en caso de Jesús -la paz sea con él-? No puedo por menos que agradecerles por esforzarse en servir la llamada al Islam.


Respuesta : Primero: Los grados del Hadith se dividen en dos: Mutawatir y Ahad. El primero se define por ser transmitido por un grupo de narradores, cuyo acuerdo sobre una mentira es imposible. Y deben oír la última persona que transmitió la cadena de narración. El Hadith Ahad es el que incumplió una de estas condiciones. El Hadîz Mutawatir se considera una evidencia en las cuestiones que tienen que ver con la creencia y los actos de adoración y tratamientos. Se considera una evidencia igual al Corán. El Hadith Ahad se considera una prueba en los casos de la práctica de adoración y tratamientos, según el consenso unánime de los ulemas, y se recurre a ello en las cuestiones de la creencia, conforme a la opinión más correcta de los ulemas. Y aquel que ve que no se considere una prueba en los casos de la creencia contradice así a su actitud, pues se basa en ello en los casos de la creencia y los fundamentos, más bien, se basa en los Hadithes de grado da`if (débiles) en este asunto.Segundo: La correcta creencia en el caso de Jesús -la paz sea con él-, es la misma de la mejor generación del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que consiste en que Jesús no fue matado ni crucificado, y no murió sino que fue llevado por Allah al cielo con su cuerpo y su alma. Y descenderá al final de los tiempos para romper la cruz, matar el cerdo y llamar a toda la gente a creer en la doctrina de Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Y así todos creerán en su llamamiento, incluso los judíos y los cristianos; de acuerdo con los textos auténticos del Corán y la Sunna en este sentido.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!

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