La tradición profética exhorta a dejar crecer la barba y rezar con el calzado puesto

Pregunta 3: La justificación dada respecto a dejar crecer la barba, realizar las oraciones con los zapatos puestos y otros actos similares, es oponer a los judíos, los cristianos y a los Magos (los que adoran al fuego). Entonces, ¿abandonamos esos juicios estos si tales hechos se llevan a cabo por las comunidades antes mencionadas?

Respuesta 3: La mejor guía es la de Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, y uno de sus actos era dejar crecer la barba, y también ordenó hacerlo; como sumisión por su parte a la orden de Allah de seguir los hechos de sus hermanos Mensajeros anteriores a él, entre ellos, Harun (Harón) que era barbudo -la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta, con él y con todos los Profetas y Mensajeros-. Allah -Altísimo sea- dice: Esos son a los que Allah ha guiado: ¡Déjate llevar por su guía! ( Número del tomo 3; Página 432) En cuanto a la justificación dada por el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, es que dichas comunidades violaron la guía de los Profetas y Mensajeros anteriores a él, por lo que él rechazó imitarlos a través de ordenar a los musulmanes contradecirlos. Esto no quiere decir que si la justificación (causa efecto) dada por un veredicto no existe, entonces el juicio no debe ser aplicado. Si ellos (es decir, los musulmanes) dejan crecer sus barbas, están aplicando la guía de los Mensajeros anteriores, y el último de ellos, es Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quien Allah le ha enviado a todos los humanos y genios.En cuanto a realizar las oraciones con los zapatos puestos; ellos (los judíos) no rezan con sus zapatos según la aleya donde Allah -Altísimo sea- dirige a Moisés: quítate las sandalias pues estás en el purificado valle de Tuwa Es bien sabido que lo que se legisló a los antepasados, se aplica a nosotros también, a menos que sea abrogado por otro veredicto en nuestra legislacion. En este caso, el juicio fue abrogado por el hecho del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- de rezar con los zapatos si están limpios, y ordenó hacer esto. Y si los judíos no realizan sus oraciones con zapatos, contradicen la guía del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quien es a la vez, su Profeta también, de conformidad con la aleya en la cual Allah -Altísimo sea- dice: Y no te hemos enviado sino como anunciador de buenas noticias y advertidor para todos los hombres Sin embargo, si ellos rezan llevando sus calzados, entonces están siguiendo la guía del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. En este sentido, no debemos abandonar este acto de la Sunna si ellos aplican uno de los juicios que nuestro Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- estipuló para nosotros.¡Que Allah nos conceda el éxito! que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad su familia y sus compañeros!