La forma de afeitarse la cabeza

Pregunta 1: En el pasado y hasta hace poco tiempo, cuando realizaba uno de nosotros al-hajj (peregrinación mayor), se cortaba una parte del cabello de la parte delantera o trasera de la cabeza. También arrojaba los guijarros de gamrat Al-`Aqaba (pilares de piedra en la que se lanzan piedras durante al-hajj) el primer día para suspender el estado del ihram (estado de sacralización), por ignorancia. Eso lo hice antes del casamiento, algo que ocurrió pocos años después, Alabado sea Allah. Me enteré de que quien realizó aquel acto como yo, todavía está en estado del ihram y además, su casamiento es inválido, por lo que debe repetir el contrato de casamiento después de conocer el veredicto; ya que para suspender el estado del ihram de al-hajj o la ‘umrah, debe afeitarse la cabeza o cortarse el cabello. ¿Es esto cierto?

Respuesta 1: Es obligatorio cortarse el cabello de todos los lados de la cabeza, y no hay ningún inconveniente en lo que hizo antes, por ignorancia, de cortarse el cabello de la parte delantera de la cabeza solamente. Por otro lado, el matrimonio es válido. Pregunta 2: Un joven realizó su primer hajj con nosotros. En el primer día arrojó gamrat al-'Aqaba, y no realizó tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba). Se instaló en Mina hasta el último día de al-hajj, y no lanzó los otros guijarros por sí mismo, sino que encargó a alguien que le hiciera este ritual; porque a veces padece una enfermedad psíquica. Teniendo en cuenta que estaba realizando un hajj ifrad (intención de hacer solamente hajj), realizó tawaf al-qudum (circunvalación de llegada), y permaneció en ‘Arafah. Intentamos persuadirle para realizar tawaf al-ifadah, incluso con silla de ruedas; puesto que es uno de los pilares de al-hajj como es sabido. Insistió en no entrar en absoluto a la Gran Mezquita de la Meca ( Número del tomo 10; Página 206)  por su enfermedad. Después de volver a su casa fuera de al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram), se tranquilizó. Una semana después, hizo el ihram y realizó tawaf al-ifadah. Durante este tiempo evitó las prohibiciones del ihram hasta que realizó el tawaf, e hizo el segundo tahalul (extirpación del estado ritual para al-hajj y la 'umrah que permite tener relaciones carnales con el cónyuge). ¿Se considera válido su hajj?, teniendo en cuenta que lo que hizo estuvo fuera de su voluntad, por su dolor y la enfermedad que conocemos bien. Respuesta 2: Si la realidad es como se ha mencionado, entonces, ese joven no cometió ningún pecado en caso de hacer el sa`y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa) para al-hajj con tawaf al-qudum o tawaf al-ifadah, puesto que hizo lo obligatorio para él. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!