La autenticidad del Hadîz "Mencionad las buenas acciones de vuestros muertos"

Pregunta: Tenemos aquí un shayj que es un sabio en materia de religión y que dice en las reuniones: "Mencionad a todos nuestros fallecidos, pero la conmemoración del nacimeinto del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es una bid`ah (innovación en la religión)". El Mensajero de Allah dijo: "Mencionad el bien de vuestros muertos". ¿Es esto un Hadîz reportado del Profeta? ¿Cuál es el veredicto legal acerca de estas reuniones?


Respuesta: Primero, lo que ha mencionado no es el texto del hadith. Fue recopilado por Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Hakim y Al-Bayhaqi bajo la autoridad de Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- que el Profeta dijo: Mencionad las buenas acciones de vuestros muertos, y abstened de hablar de sus maldades Pero no es un Hadîz auténtico; porque su Isnad (cadena de narradores) incluye a ‘Umran ibn Anas Al-Makki, cuya narración fue clasificada por Al-Bujari como un Hadîz munkar (rechazado). Al-‘Aqili dijo también, que no se deben seguir los Hadices reportados por él.Segundo: Aunque este Hadîz fuera auténtico, no habría sido una prueba que justifique la conmemoración del nacimiento del Profeta, ni la reunión para tal motivo. Más bien, este Hadîz indica absolutamente el hecho de mencionarlo junto con los demás musulmanes por la bondad y la virtud en cualquier momento y en cualquier lugar sin especificación, a excepción de lo que fue determinado por la shari`ah (Ley Islámica). Este es un derecho prescrito para todo musulmán en general, y para el Profeta en particular, cada vez que se pronuncia su nombre en el adhan (llamada a la oración), en la iqamah (segunda llamada para empezar la oración), después de ellos, durante la lectura de tashahhud en la oración, en los sermones de los viernes y otros, pero sin especificar el día de su nacimiento o su noche y sin reunirse para ello. ( Número del tomo 3; Página 41) Así, ni los Califas Ejemplares ni ninguno de los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- se reunieron para ello, mientras que eran los más conocedores de la shari`ah y los que comprendieron más sus textos y sus objetivos, más que nosostros, los más cuidadosos en practicarla y en cumplir el derecho del Mensajero, por encima nuestro, y la mejor guía es la suya. Por lo tanto, la celebración de Al Mawlid (conmemoración del nacimiento del Profeta) es una bid'ah introducida en la religión; porque se opone a la guía del Mensajero de Allah y a la de sus Compañeros.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

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