El azaque debido sobre los camellos

Pregunta: Hay algunos beduinos que no pagan el azaque sobre sus camellos que utilizan para llevar sus equipajes. Nos recurrimos a las fuentes confiables acerca de este asunto, y no podemos encontrar ninguna excepción para los camellos. Pues, se dice que el azaque se paga por cada cinco camellos. No hay duda de que los dichos serán en vano si no son apoyados por una aleya del Corán o un Hadith del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- ¿Existe alguna evidencia en el Corán o la Sunna? Que nos informen, que Allah les dé la mejor recompensa.

Respuesta: Los ulemas acordaron que el azaque es obligatorio sobre los camellos, las vacas y los ovinos, al alcanzar Al-Nisab (la cantidad mínima con la que el azaque es debida). El azaque sobre los camellos es cinco, sobre las vacas es treinta, y cuarenta para los ovinos. El pastoreo se refiere a los animales que se pastan al aire libre, que oponen a aquellos que son alimentados con el pasto, y a aquellos sobre los cuales cuyos dueños ponen sus equipajes. Los ulemas se discreparon sobre la obligación de pagar el azaque por los últimos dos tipos. La mayoría de ellos opina que no hay azaque sobre ellos, debido a lo transmitido por Ahmad, Al-Nasa’i y Abu Dawud bajo la autoridad de Bahz ibn Hakim quien dijo transmitió de su padre y su abuelo: Oí al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- decir: "Si el número de camellos en el pasto alcanza cuarenta, se debe pagar como azaque una camella de dos años (Bint Labun)..." ( Número del tomo 9; Página 203)  Así se determinó en el Hadith el tipo del pasto en los camellos. Y en cuanto al tipo de las vacas de labranza, se encuentra este Hadith siguiente: ‘Ali -que Allah esté complacido con él- dijo: No se paga azaque por las vacas de labranza. Y Malik y unos ulemas opinaron con la obligación del azaque sobre los camellos alimentados con el pasto y las vacas de labranza, debido al sentido general de lo que fue transmitido por Al-Bujari bajo la autoridad de Anas Ibn Malik por Abu Bakr Al-Siddiq -que Allah esté complacido con ambos-: Él le escribió este mensaje cuando le envió al Reino de Bahréin: En el nombre de Allah, el Misericordioso, Compasivo. Éstas son las órdenes del azaque, que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- obligó a todo musulmán, y que Allah ordenó a Su Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, su observación. Cualquier musulmán a que se le pide pagar como es debido, tiene que pagar, y cualquier musulmán a que se le pide más que esto, no debe pagarlo. Si hay veinte y cuatro camellos o menos, una oveja debe ser pagada por cada cinco camellos. Y entre veinticinco y treinta y cinco camellos, hay que pagar una Bint Makhad (la camella que tiene un año de edad), y si no se encuentra, entonces se paga un Ibn Labun (el camello que tiene un año de edad). Y si hay entre treinta y seis y cuarenta y cinco, se paga una Bint Labun (la camella que tiene dos años de edad). Y si son mayores de cuarenta y seis hasta sesenta, hay que pagar una Hiqqah (la camella niña de tres años de edad), que está lista para aparearse. Y si son entre sesenta y uno y setenta y cinco, se paga una Jadh'ah (la camella que tiene cuatro años de edad). Y si el número es de entre setenta y seis y noventa, dos Bint Labun se pagan. Y si son entre noventa y uno y ciento y veinte, hay que pagar dos Hiqqah que están listas para aparearse. Y si hay más de ciento y veinte, se paga una Bint Labun por cada cuarenta (si son más de ciento veinte). Y se paga por cada cincuenta camellos (más de ciento veinte) una Hiqqah. Y cualquier musulmán que tiene solamente cuatro camellos, no tiene que pagar ningún azaque, sino en caso de que quiera dar algo... Este Hadith no se refiere a los animales de pastoreo, por lo tanto, la opinión de la mayoría de los ulemas es la correcta. Ya que el Hadith narrado por Anas ( Número del tomo 9; Página 204) incluye una regla absoluta, mientras que los dos Hadices narrados por Bahz y ‘Ali incluyen una regla restringida. De lo expuesto, la base jurídica famosa entre los ulemas de los fundamentos y el Hadith dice: "La regla absoluta supera la restringida."¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!