El significado de mártir

Pregunta 2: ¿Quiénes son los mártires? ¿Cuántos tipos de mártires hay (según el hadith)? ¿Y se considera quien sufre de epilepsia entre ellos? Tal como en el Hadîz de la mujer que pidió al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- invocar a Allah para curarla de esta enfermedad; pues su cuerpo se descubría cuando tenía dichos ataques. También, ¿es esto general para toda la Ummah (Nación Islámica) del Profeta Muhammad o es algo especial para aquella mujer?

Respuesta 2: El mártir verdadero es quien muere por la causa de Allah en una conquista, o se hiere en ella y muere. Asimismo, se puede aplicar el termino "mártir" a otra persona; por el reporte narrado por Al-Bujari de Abu Hurayrah -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Hay cinco tipos de mártires: el que muere por una epidemia, el que muere por una enfermedad estomacal, el que muere ahogado, el que muere aplastado por escombros -por ejemplo en los desastres naturales-, y el que muere por la Causa de Allah ( Número del tomo 12; Página 19)  Al-Bujari ha señalado a los mártires con un capítulo especial: (Hay siete tipos de martirios, aparte de matar), dentro de los cuales se incluyen otros tipos de mártires en un Hadîz narrado por Malik bajo la autoridad de Gabir ibn ‘Atik, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- visitó a ‘Abdullah ibn Thabit, y mencionó el hadith: "¿A quién consideráis mártir?". Ellos respondieron: "A aquél que muere por la Causa de Allah". El Hadîz incluye también el dicho del Profeta: Hay siete tipos de mártires además de aquéllos que son asesinados por la causa de Allah Aquí, mencionó más tipos de los que se incluyeron en el Hadîz anterior de Abu Hurayrah. Él dijo: El que muere en un incendio, el que muere por desarrollar úlceras en la piel y como consecuencias de las mismas se establece un cuadro febril con tos y muerte final, y la mujer que muere durante su embarazo También, fue narrado por los autores de los Sunan y autentificado por Al-Tirmidhi del Hadîz de Sa‘id Ibn Zayd en un reporte marfu‘ (atribuido al Profeta): Quien muere defendiendo sus bienes, es un mártir. Quien muere defendiendo su religión, es un mártir. Quien muere defendiendo su vida, es un mártir. Y Quien muere defendiendo a su familia, es un mártir Así mismo, fue transmitido por Al-Nasa’i bajo la autoridad de Suwayd ibn Muqrin ( Número del tomo 12; Página 20) como Hadîz marfu': El que fue matado defendiendo su derecho usurpado, es un mártir En conclusión, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no tenía la intención de limitar el significado de la palabra "mártir". Dijo Ibn Hagar en -su libro- "Fath Al-Bari": "Hemos podido agrupar más de veinte géneros de mártir a través de las buenas cadenas de transmisión". En cuanto al Hadîz de la mujer que tenía ataques epilépticos; no hay ninguna prueba de que la regla le corresponde solamente a ella, sino se espera que el veredicto sea general a todos los que tienen la misma enfermedad y tienen paciencia rogando la recompensa de Allah hasta morir. Sin embargo, no tenemos pruebas para incluir a dicha mujer dentro de los mártires.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!