La Voluntad y el Querer

Pregunta 9: Supe que la adoración forma parte de la voluntad (de Allah), sin la misma, el devoto no habría podido realizar su adoración. También la desobediencia forma parte de la Voluntad (de Allah), y sin la misma, el desobediente no habría podido realizar su desobediencia. Entonces, ¿Por qué Allah -Exaltado sea- recompensa al devoto pese a que su adoración forma parte de Su Voluntad y sin la misma, no habría podido realizar su adoración? ¿Por qué castiga al desobediente pese a que la desobediencia forma parte de la Voluntad Divina y sin la misma no habría podido realizar su desobediencia? (Teniendo en cuenta que Allah no es injusto con sus siervos).


Respuesta 9: El principio en cuanto a esta cuestión es: Allah -Exaltado y Glorificado sea- es quien controla a sus criaturas y no se le cuestiona en cuanto a lo que hace mientras que a ellos sí se les cuestiona. A Él-Glorificado sea- pertenece el derecho de crear y ordenar, y su siervo también tiene voluntad y querer pero su querer es pendiente al de Allah -Exaltado sea- Allah -Altísimo Sea- dice: Para el que de vosotros quiera seguir la verdad Allah -Enaltecido sea- dice: Pero no querréis a menos que Allah, el Señor de todos los mundos, quiera No obstante, Allah -Exaltado y Glorificado sea- clarificó la vía del bien y ordenó seguirla, mientras que clarificó la vía del mal y prohibió seguirla, y dio a su siervo la opción de elegir y le concedió una mente, mediante la cual puede distinguir entre el bien y el mal, y el siervo mismo elige para sí mismo lo que quiera entre ambas. Allah -Altísimo sea- dice: Y lo guiamos al camino: agradecido o ingrato ( Número del tomo 3; Página 181) Allah -Enaltecido sea- dice: ¿Y no le hemos señalado las dos vías? Así que el bien que el siervo hace será proveniente de Allah, mientras que el mal que comete será proveniente de sí mismo. Lo bueno que te ocurre viene de Allah y lo malo, de ti mismo Y a través de lo que ha sido clarificado se sepa que la adoración que el siervo realiza y Allah se la elogie es por su gracia sobre el siervo, y tuvo lugar bajo su Voluntad y Elección, mientras que la desobediencia que el siervo mismo cometa, tuvo lugar por medio del siervo mismo y bajo su voluntad y elección. Así que el castigo ejecutado por parte de Allah contra el siervo, sucedió a causa del siervo y por su realización de la misma, y a raíz de eso Allah le trató con su justicia al respecto. Sin embargo ambos fueron realizados por parte del siervo bajo la Voluntad y el Decreto Predestinado de Allah, basados en una profunda sabiduría. Allah -Altísimo sea- lo aclara cuando dice: Dondequiera que estéis, incluso si estáis en torres fortificadas, os alcanzará la muerte. Si les ocurre algo bueno dicen: Esto viene de Allah, pero si les ocurre algo malo, dicen: Esto viene de ti. Di: Todo viene de Allah ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!

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