El Atributo de la venida

Pregunta 1: Es bien sabido para ustedes la discordia entre los predecesores y los sucesores acerca de la cuestión de la interpretación. Nosotros seguimos la opinión de los predecesores, pero tengo una pregunta acerca del Hadith mencionado por Al-Shayj Nasir Al-Din Al-Albani al editar [Al- Yami‘ Al-Saghir wa Ziyadatuh] escrito por Al-Hafizh Al-Suyuti y el texto del Hadith es: Esta noche me vino mi Señor, Bendecido y Enaltecido Sea, en la mejor imagen, y dijo: "¡Oh Muhammad! ¿sabes sobre qué se discuten los ángeles del cielo?" dije: "No"; entonces puso Su mano entre mis hombros, hasta que sentí su frescura entre mis senos y supe lo que ocurría entonces en los cielos y en la tierra. Hasta el final del Hadith. Recopilado por Al-Tirmidhi y Ahmad de Ibn ‘Abbas. Mi pregunta es: ¿Cómo se interpreta esta venida? ¿Acaso se interpreta en su sentido claro por una venida real que conviene a Allah -Enaltecido sea-? O ¿Se interpreta como dice los Ash‘aríes aquí?

Respuesta 1: La venida en el Hadith se interpreta como una venida real que conviene a Allah -Enaltecido sea- que no asemeja a la venida de los humanos. Y no debemos interpretarla como la venida de la misericordia de Allah o la venida de un ángel; mejor dicho, afirmamos lo que los predecesores dijeron al respecto y al interpretar la siguiente aleya: ¿Qué esperan? ¿Que vengan a ellos los ángeles, o venga tu Señor, o vengan algunas señales de tu Señor? ( Número del tomo 3; Página 177) Sin modificación, ni negación, ni concretar, ni comparación. Porque Allah dice: No hay nada como Él; Él es el que oye y el que ve y la aleya: Allah, el Señor Absoluto(2)No ha engendrado ni ha sido engendrado(3)Y no hay nadie que se Le parezca ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!