El veredicto legal acerca de reunirse con el fin de recitar el Corán

Pregunta 1: ¿Qué opinan acerca de un hombre que se reunió con un grupo de gente en su casa, luego recitaron del Corán lo que pudieron, después suplicaron por sí mismos y por los musulmanes. A continuación, les invitó a una comida que había preparado anticipadamente, luego se marcharon? ( Número del tomo 2; Página 480) Y forma parte de la misma pregunta que el anfitrión reparte partes separadas del Corán entre los invitados, de modo que cada uno de ellos recite su parte individualmente, y entre todos habrán concluido la recitación de total del Corán en busca de la bendición.Y después, uno de ellos se encarga de suplicar por sí mismo y por los musulmanes.

Respuesta 1: Primero: reunirse para recitar el Corán y estudiarlo, de modo que alguno de ellos recite mientras que los demás escuchan, estudiar lo que han leído y meditar en sus sentidos, está permitido y se considera un acto de adoración que agrada a Allah -Exaltado sea- Quien recompensa por ello abundantemente, ya que narró Muslim en su Sahih y Abu Dawud, según Abu Hurayrah -que Allah esté complacido con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: No se reúnen unas personas en una de las casas de Allah, el Altísimo (la mezquita) para recitar y estudiar el libro de Allah, sin que descienda sobre ellos el sosiego, los cubra la misericordia y les ronden los ángeles. Y serán mencionados por Allah delante de los ángeles que están con Él. Allah las recuerda entre los ángeles. También el hecho de suplicar al concluir la recitación de todo el Corán está permitido, pero sin tenerlo como una rutina, tampoco se adhiere a un texto en concreto como si fuera un acto seguido de Sunna, porque no fue comprobado que el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- lo hizo, sino que algunos Compañeros-que Allah esté complacido con ellos-lo hicieron. Lo mismo se dice en cuanto a invitar a quien asista a dicha reunión de recitación a comer con tal de que no se convierta en un hábito que constantemente se realiza después de la recitación. ( Número del tomo 2; Página 481) Segundo: repartir partes del Corán entre los que asisten para que cada uno lea independientemente una o varias partes del Corán, no se considera necesariamente una conclusión de todo el Corán para cada uno de ellos. Y respecto a su intención de recitarlo solamente en busca de la bendición, será un acto deficiente, dado que la recitación debe ser basada en la intención de buscar la cercanía (a Allah -Exaltado sea-), memorizar el Corán; meditarlo, comprender sus veredictos, conseguir la recompensa y entrenarse a la correcta recitacion, aparte de otros beneficios. ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!