Descripción de la vestimenta de la mujer

Pregunta: Me ha llegado su mensaje fechado en el 24 de Rabi' Al-Akhar de 1408 H., y les agradezco mucho por la respuesta; pero quería saber el veredicto legal de llevar una túnica corta, que queda a un palmo del tobillo, llevando al mismo tiempo calcetines muy gruesos, a través de los cuales no se pueden ver los pies, ni saber su color. Para mí, no creo que esta parte del cuerpo forme parte de la "‘awrah' (las partes del cuerpo que deben quedar cubiertas) porque es invisible. Según la opinión de Al-Shafi‘i, ( Número del tomo 17; Página 97) eso está permitido. La evidencia está citada en la jurisprudencia islámica de los actos de adoración de los cuatro Imames, en la parte dedicada a la ropa. Usted -¡qué Allah le recompense con todo el bien!- me ha enviado una fatwa sobre al-higab de la mujer en general. Ahora bien, quería una respuesta exacta en una sola palabra (si está permitido o no), teniendo en cuenta que muchas mujeres que amamantan llevan esta túnica, junto con el "niqab" (velo que cubre el rostro) que se pone sobre la cabeza. En cuanto a los actos de adoración, como memorizar el Noble Corán, glorificar continuamente a Allah y realizar las oraciones supererogatorias, los realizo -gracias a Allah- de modo perfecto. Ahora ya estamos en duda con respecto al-higab, aunque se considera de las apariencias. A pesar de que el interior de nosotros es lo más importante, la apariencia exterior también nos afecta mucho. Cuando escuchamos, por ejemplo, a aquéllos que defienden la túnica corta, encontramos una especie de compromiso extraordinario con la religión, y encontramos lo mismo al escuchar a aquéllos que defienden la túnica larga y ancha. Por todo eso, estamos perplejos entre la túnica larga arrastrada en el suelo y la túnica corta elevada un palmo del pie, que no descubre nada de las piernas. Aconséjenos, por favor, que Allah les recompense. Por cierto, ustedes nos han enviado el libro del velo, descubrimiento del rostro y matrimonio "shaghar" (matrimonio basado en un acuerdo entre dos hombres donde cada uno acepta casarse con una mujer que está bajo la tutela del otro). En dicho libro se hace referencia a este hadith: ¡Oh Asma'! Cuando la mujer llega la pubertad, no debe mostrar nada de su cuerpo, excepto esto y esto es decir: la cara y las manos. Ustedes dicen que es un Hadîz débil, aunque nosotros actuamos según el mismo y según el Libro y la Sunna.

Respuesta: Primero, la mujer tiene que llevar una ropa larga que cubra sus pies, de conformidad con lo transmitido por Abu Dawud, Al-Tirmidhi y Al-Nasa’i bajo autoridad de ‘Abdullah ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: A quien arrastre su túnica con arrogancia, Allah no lo mirará el día del Juicio. Entonces preguntó Umm Salamah: ¿y cómo hacen las mujeres con sus faldones? Dijo: los dejan que cuelguen un palmo. Y dijo Umm Salamah: Pues se van a quedar los pies al descubierto. Dijo: Entonces que cuelgue un codo y no más En otra versión del mismo Hadîz transmitida por Abu Dawud, ( Número del tomo 17; Página 98) dijo: El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- permitió a las Madres de los Creyentes (sus esposas) que alarguen sus ropas (llegando hasta el suelo) con un palmo de sobra; luego, ellas pidieron que las alargaran más, y él les permitió otro palmo. Ellas nos enviaban para que se las alargaramos por un codo. En Al-Muata' y Al-Sunan de Abu Dawud y Al-Nasa’i, preguntó Umm Salamah -que Allah esté complacido con ella- cuando se habló de la túnica: oh, Mensajero de Allah, ¿qué hacen las mujeres? Dijo: la alarguen un palmo. Dijo Umm Salamah: pues se van a quedar los pies al descubierto. Dijo: Entonces que cuelgue un codo y no más Segundo: La opinión más correcta es cubrir la cara y las manos ante los hombres ajenos (con los cuales se puede contraer matrimonio según la shari'ah (Ley Islámica).¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!