¿De dónde adopta el ihram la persona encargada de una misión de trabajo?

Pregunta: Somos de las fuerzas armadas, participamos en la misión de al-hajj (peregrinación mayor) cada año, residimos en la zona de Al-Sharayiʼ casi un mes a lo largo de la misión, y formamos unos grupos que custodian alternativamente, en un lugar lejos del campamento, el resto que no tiene jornadas de guardia quedan en las garitas del centinela, listos para cualquier caso de emergencia. Por eso, rogamos de Allah y luego de ustedes que nos informen de la manera de hacer la oración, con la cual los presentes en el hogar puedan hacerla, ¿nos está permitido juntar y acortar la oración o no? Hay en algunos campamentos mezquitas donde quieren hacer la oración del viernes, ¿éstos deben hacer la oración del viernes? ¿si hay un barrio al lado de nosotros donde se hace la oración del viernes, entonces, podemos hacerla allí?Para cumplir la misión, nos vamos en caravana, no está permitido a ésta, pararse en al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram), y sobrepasamos al-miqat de la zona de Al-Sharayiʼ, fuera de la Meca. Entonces, ¿debemos ir a Al-Gi‘ranah para hacer el ihram (estado de sacralización) allí, o volvemos a Al-Sayl Al-Kabir para hacerlo?, ya que lo hemos sobrepasado en nuestro camino, ¿o entramos en estado de ihram en nuestro campamento que es Al-Sharayiʼ, que está fuera de la Meca, cerca de al Amial? ( Número del tomo 11; Página 141) A veces nuestra misión se localiza en Medina donde nos quedamos diez días más o menos y luego vamos a la Meca, la honrada, donde nos quedamos otros diez días y luego volvemos otra vez a Medina, hay una mezquita fija al lado de la residencia de esta escuadra en Medina, donde se hace la oración del viernes, ¿está permitido que los miembros de esta escuadra hagan la misma con ellos en esta mezquita? Les pedimos que nos respondan lo antes posible, y que Allah les recompense con el bien. Rogando que la fatwa sea por escrito, porque estalla una lucha cada año sobre la manera de hacer la oración. Que Allah nos conceda el éxito a todos. La paz y la misericordia de Allah sean con ustedes.

Respuesta: primero: Si quedan en Al-Sharayiʼ o en Medina más de cuatro días, entonces, deben hacer la oración completa, sin agrupación ni acortamiento de ella, porque tienen la misma sentencia de los residentes, pero si tienen la intención de residir cuatro dias o menos de cuatro días, o si no saben cuánto va a ser su estancia, en este caso tienen la sentencia de los viajeros, y les está permitido agrupar y acortar la oración.Segundo: En cuanto al ihram para hacer al-hajj o la `umrah, si van de trabajo y sobrepasan al-miqat, entonces, deben adoptar el ihram en su lugar dentro de al-miqat, porque habían ido con la intención de trabajar. Se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- referiendose a los miqates, dijo: y para los que, tomándo camino para ir a al-hajj o la `umrah, pasan por ellos. Los que están en otros lugares, que entran en estado de ihram allí dónde se encuentren, incluso los habitantes de la Meca, que lo hagan allí a excepción de quien tenía la intención de hacer al-hajj o la `umrah, cuando se ha pasado por al-miqat, debe volver al miqat para adoptar el ihram allí, ( Número del tomo 11; Página 142)  según el dicho del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- sobre los miqates: Estos lugares son válidos para sus habitantes y tambien para los que, tomando camino para ir a la peregrinación mayor o menor, pasan por ellos. En lo que se refiere a la oración del viernes, deben hacerla en las mezquitas cercanas de ustedes, donde se hace la oración del viernes normalmente.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!