A quien se siente en su lugar de oración después de haber cumplido la oración de al-subh invocando a Allah hasta la subida del sol; Allah le introduci

Pregunta 2: Después de la oración de al-fagr (el amanecer), un hombre se sienta en la mezquita para recitar el Corán hasta el amanecer y luego, realiza dos rak`as. Sin embargo, algunas personas le niegan su acto, diciéndole que eso no está permitido, porque es la tradición de los adoradores del sol. Les pedimos un veredicto al respecto, que Allah se lo recompense.

Respuesta 2: El que se sienta en la mezquita después de la oración de al-fagr, para recitar el Corán y decir al-dhikr (recuerdo a Allah) hasta la aurora, una vez termina el tiempo en que la oración está prohibida, y luego reza dos rak`as o lo que le es posible, de hecho hace una acción buena y grande. Su acto está de acuerdo con la Sunnah y será recompensado, si Allah quiere. Lo que prueba es lo relatado bajo la autoridad de Anas Ibn Malik -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien realice la oración de al-subh (el amanecer) en congregación y luego se siente para recordar a Allah hasta la salida del sol, será recompensado como si hubiera cumplido un hajj (peregrinación mayor) y ‘umrah (peregrinación menor). ( Número del tomo 6; Página 147) Dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Completas, completas, completas. Recopilado por Al-Tirmidhi. Y dice que es un Hadîz hasan (aceptable) y gharib (extraño). Mientras en otra versión, también transmitida por Sahl ibn Mu‘adh de su padre -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: A quien se sienta en su lugar de oración después de haber cumplido la oración de al-subh (el amanecer), invocando a Allah y diciendo buenas palabras hasta que rece las dos rak‘as de Al-Duha (oración supererogatoria que se realiza después de la subida del sol); le serán perdonados todos sus pecados aunque sean más que la espuma del mar. Recopilado por Imam Ahmad y Abu Dawud. En otra versión del mismo hadith: Allah le introducirá, necesariamente, en el Paraíso En otra versión del mismo hadith, narrada por Al-Bayhaqi, cuya parte final es: El fuego nunca tocó su piel Hay muchas evidencias que fortalecen este hadith, como lo narrado por Gabir ibn Samura -que Allah esté complacido con él- que dijo: Cuando el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- realizaba la oración de al-fagr, se mantenía sentado en su sitio hasta que el sol estaba visiblemente elevado en el cielo. Es decir, está muy claro. Recopilado por el Imam Muslim en su Sahih, Abu Dawud, Al-Tirmidhi y Al-Nasa’i. En cuanto a la negación de la gente hacia la actitud de este hombre, que no hace nada que contradiga la shari´ah (Ley Islámica), es inválida, no tiene que ver con la shari´ah y ha sido adaptada solamente por un ignorante, al que no se le debe hacer caso. ( Número del tomo 6; Página 148) ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!