Sekizinci günde ihrama girip te tavaf ve say yaptıktan sonra Arafat'ta durarak ancak güneşin batmasından önce Arafat'tan ayrılmıştır

(2830) no'lu fetvanın birinci sorusu: Soru 1: Mina'daki Bulunan askerlerden bir asker haccetti. Sekizinci gün ihrama girdi, tavafı ve sa'yı o günde yaptı, dokuzuncu gün saat 12 de Arafat'a çıktı ve Muhassir vadisindeki kardeşlerinin çadırına aynı gün saat dörtten önce Arafat'tan indi, onlarla beraber onuncu güne kadar oturdu, taşladı ve tıraş oldu. Onun haccı doğru mu yoksa eksik midir? Bizi bilgilendirin. Allah sizi hayırla mükafatlandırsın.

Cevap 1: Onun ihrama sekizinci gün girmesi doğrudur, Yapılmış tavaf ve sa'ya gelince ikisi de meşru değildir. Haccın tavafı ve sa'yı hakkında da caiz değildir. Çünkü Harem’ın içinde ihramlandı. Onun Arafat'a dokuzuncu gün saat onikide çıkmasında ona bir sorumluluk yok, o gün Arafat'tan saat dörtten önce inmesi caiz değildir. Ona vacip olan Arafat'ta günesin batmasına kadar kalmasıdır. (Bölümün numarası 11; Page No. 333) Güneşin batmasından önce inişiyle bir vacibi terk etti, onun üzereine kan vacip olur. Koyun, keçi, devenin yedide biri veya ineğin yedide birinden kurbanlık hayvanla cezalandırılır. Haremde keser ve eti Haremin fakirlerine dağıtır. O Arafat gününde saat dörtten önce Arafat'tan Muhassir vadisindeki kardeşlerinin çadırına inip onlarla oturduğundan dolayı. onun Müzdelife de gecelemeyi terk ettiğini gösterir. Eğer öyle ise hac vaciplerinden bir vacibi terk etti. Ona kurban gerekir, koyun, keçi, devenin yedide biri veya ineğin yedide birinden kurbanlık hayvanla cezalandırılır. Haremde keser ve eti Haremin fakirlerine dağıtır. Bayram günü taşlaması doğru ve tıraşı da aynı şekildedir. Hac amellerinden kalan şey cevaba tabi değildir, çünkü soran onun hakkındaki soruya maruz kalmadı.Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.