Kadın hamile olduğu zaman göğsünün üstüne çocuğu düşürmemek için bir muska koymaktadır

( 19595 ) Numaralı fetvanın ikinci sorusu: Soru 2 : Halam hamile olduğu zaman göğsünün üstüne muska yani küçük bir kitap koyar. Bu kitapta dikili bir kumaşın içindedir. Bunu göğsünden kaldırınca veya kendinden uzaklaştırdığı zaman cenin düşmekte ve ölü çıkmaktadır. Bu şekilde yapmanın hükmü nedir? Bizi aydınlatın. Allah (c.c.) sizlere bizim için hayırlar versin.

Cevap 2 : Çocuğu düşmesin diye kadının göğsüne bunu koyması ve bunu kaldırdığı zaman çocuğun düşeceğine itikat etmesi şirke götüren tılsım ve muskalardandır. Bunlar yasaklanmıştır. Eğer kadın bu tılsımın Allah'ın dışında menfaat celp ettiğine veya zararı def ettiğine iman ederse Allah korusun dinden çıkacak şekilde büyük şirke düşmüştür. Çünkü Allah'tan başka birinin fayda ve zarar verdiğine inanmıştır. Bu da tevhit ve tevekkülü ortadan kaldırır. Çünkü fayda ve zararı yaratan sadece Allah'tır. Ancak bunların sebep olduğuna inanır da, fayda ve zararı verenin Allah olduğuna iman ederse bu sefer küçük şirke düşer. Bunun delili de İbn Mes'ud'un (r.a.) Resulullah'tan (s.a.v.) rivayet ettiği şu hadisin umumi manasıdır: Mutlaka Rukyelerde, temîmelerde (muskalarda), tivelelerde (muhabbet muskası) şirk vardır." İmam Ahmed ve Ebu Davud rivayet etmiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Kim temime(muska,nazarlık,tılsım) takarsa, Allah işini tamamlamasın.Kim deniz kabuğu takarsa, Allah ona huzur ve rahat vermesin. İmam Ahmed Müsnedinde rivayet etmiştir. İbn Hibban Meveridu'z Zem'an da, Hakim ise Müstedrekinde rivayet etmiştir. İmam Ahmed'in başka bir rivayetinde: Boynuna tılsım asan şirke düşer. Abdullah b. Akîm'de merfu' olarak rivayet etmiştir: Kim ne takarsa, hepsi kendisine döner. İmam Ahmed ve Tirmizî rivayet etmiştir. (Bölümün numarası 1; Page No. 127) Bu tılsımı kaldırınca veya uzaklaştırınca ceninin düşmesi olayına gelince, bu şeytanın tesiridir. O tılsımı yanında taşımasından dolayı değildir. Ebu Davud'un Süneninde rivayet ettiği şu hadis buna delalet etmektedir: Abdullah b. Mesud'un eşi Zeynep şöyle demiştir: Abdullah boynuma asılı bir iplik gördü. "Bu iplik de nedir?"diye sordu. "Hastalığım için okunup üfürülen bir ipliktir"dedim. Abdullah ipi çekip kopardı, sonra da: "Abdullah'ın ailesi şirke muhtaç değildir. Ben Allah'ın Rasûlü'nden "Muska, hamâil, tılsım ve nazar boncukları şirktir"dediğini duydum"dedi. Ben Abdullah'a "Niçin böyle söylüyorsun? Halbuki benim gözüm acıyordu. Ben falan yahudiye gittim, o muska yaptığı zaman gözümün ağrısı kesiliyordu dedim. Abdullah "Bu şeytandandır. Şeytan kendi eliyle onu acıtıyor. Yahudi ona muska yaptığında şeytan ondan uzaklaşıyor. Sana, Rasûlullah'ın dediği gibi şu duaları söylemek kâfi gelir: "Ey insanların Rabb'i! Şiddeti gider, şifa ver. Şifa verici sadece sensin. Senden başka kimsenin şifası olmaz. Öyle bir şifa ver ki, arkada herhangi bir hastalık bırakmasın. İmam Ahmed, İbn Mace, İbn-i Hibban ve Hakim rivayet etmişlerdir. Hakim sahihtir demiştir ve Zehebi de onu desteklemiştir. Bu kadın dininin ve akidesinin selameti için nazar boncuğunu terk etmelidir. Bunları terk etmeli, Kur'ân, Esma-i husna, Allah'ın sıfatları ve Resulullah'tan (s.a.v.) sahih olarak rivayet edilen zikir ve dualarla rukye yapmalıdır. Bunların manası açıktır ve mahzuru yoktur. Allah'a hakkıyla tevekkül etsin. Darda ve bollukta O'na sığınsın. Her türlü kötülükten dolayı ondan afiyet istesin. Fayda ve zararı sadece O verir. Kim Allah'a tevekkül eder ve işini ona bırakırsa O ona yeter, işini kolaylaştırır ve sıkıntısını giderir. Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır: (Bölümün numarası 1; Page No. 128)  Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona bir çıkış yolu nasip eder.(2)Ve ona beklemediği yerden rızık verir. Kim Allah'a güvenirse O, ona yeter. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.