Cumanın ve bayram günü Cuma namazının hükmü

(2358) no'lu fetvanın beşinci sorusu: Soru 5: Bu yıl ayını günde iki bayram birleşti: Cuma günü ve Kurban bayramı. Doğru olan nedir: Cumayı kılmamışsak öğleyi kılar mıyız, yoksa cumayı kılmamışsak öğle namazı düşer mi?

Cevap 5: Kim cuma günü bayram namazını kılmışsa, imam hariç o gün cuma namazında bulunmamaya ruhsat verilmiştir. İmamın, bayramı kılanlardan ve bayramı kılmayanlardan namaz için gelenlerle birlikte onu (cumayı) kılması gerekir. Oraya hiç bir kimse gelmezse, farziyeti ondan da düşer ve öğle olarak kılar. Bu konuda Ebu Davud'un Sünen'inde İyas b. Ebi Ramle eş-Şami'den rivayet ettiği hadisi delil getirmişlerdir ki, o şöyle demiştir: Muaviye b. Ebi Süfyan'ın, Zeyd b. Erkam'a şöyle sorduğuna şahit oldum: Resûlüllah'la (s.a.v.) beraber iki bayramın bir günde birleştiğine şahit oldun mu? O: "evet" dedi. "Nasıl yaptı?" diye sorunca şöyle dedi: Hz. Peygamber, bayramı kıldı, sonra cuma namazı hakkında ruhsat verdi. Sonra: "Kim kılmak isterse kılsın." buyurdu. Yine Ebu Davud'un "Sünen"inde Ebu Hureyre'den (r.a.) rivayet ettiğine göre, Resûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Bu gününüzde iki bayram bir araya gelmiştir. Dalayısıyla dileyene bayram namazı, cumanın yerine kafidir. Biz şüphesiz cumayı kılacağız. Bu, bu günde bayramı kılan kimseye cuma hakkında ruhsat olduğuna delildir. Hadisteki şu sözünden dolayı da, imama ruhsat verilmediği anlaşılmıştır: Biz şüphesiz cumayı kılacağız. Yine Müslim'in Numan b. Beşir'den (r.a.) rivayet ettiği şu hadis de buna delildir: Peygamber (s.a.v.) cuma ve bayram namazında "A'la" ve "Ğaşiye" surelerini okurdu. Bazen cuma ve bayram bir günde birleşir ve onlarda yine aynı sureleri okurdu. (Bölümün numarası 8; Page No. 183) Cumayı kılmayanların üzerine öğle namazının farziyetine delalet eden delillerin umumiyle amel ederek, bayram namazında bulunup cuma namazında bulunmayanların öğle namazını kılmaları gerekir.Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.