Erkeklere kadın tıbbının okutulması

(Bölümün numarası 12; Page No. 177) 3229 Numaralı Fetvadan ikinci ve Üçüncü Soruları Soru 2: Kadın, dini ve dünyevi ilimleri, özellikle de tıp ilmini öğrenmek adına evden dışarıya çıkabilir mi ? Bu ilimleri öğrenmek kadının üzerine ne ölçüde farzdır? Kadın, bayan doktor bulamadığında erkek doktorda tedavi olabilir mi? veya kadın doktor olmasına rağmen bayan hasta, erkek doktora gidebilir mi? Bunun ölçüsü nedir? Mesela kadın, erkek doktora, ihtiyaç duyulduğunda bütün evret mahallini gösterebilir mi? Ve bayan doktor bulunmadığında, erkek doktorun gözetiminde doğurabilir mi?

Cevap 2: Evvela şunu belirtelim. Kadının, dini ve ailesine karşı görevleri en iyi bir şekilde ifa etmesini sağlayacak yeterli oranda; akaid, namaz, oruç, zekat, hac ve ahlak ilimleri öğrenmesi farzı ayındır. Aynı şekilde kadın, kendi ve ailesi için yemek, ekmek pişirme, dikiş yapma gibi dünyevi ilimleri de öğrenmesi gerekir. Ancak insanların bu ilimleri öğrenme noktasında durumları farklılık arz eder. Çünkü bu ilimler kimileri için zaruri iken, kimileri için ise zaruri değildir. Kadın, söylediğimiz bu gerekli ilimleri cami dışında evden çıkmadan öğrenebiliyorsa ne ala, ancak kadın, bu ilimleri öğrenmek için zorunlu olarak evden çıkması gerekiyorsa, kendisine vacip olan ilimleri öğrenmek için okul veya enstitülere gidebilir. Çünkü kadının dini ve dünyevi işlerinin sıhhati bu ilimleri öğrenmesine bağlıdır. Ümmetin ihtiyaç duyduğu tıp ve benzeri ilimleri öğrenmek, ümmetin ihtiyacı ölçüsünde kadın ve erkeklere farz’ı-kifayedir. Erkekler, erkek hastaları, kadınlar ise kadın hastaları muayene, tedavi ve ameliyat yapabilsin diye kadın ve erkeklerden yeterli oranda kişi bu ilmi görmesi gerekir. Bu şekilde ümmetin kadın ve erkek doktor açığı kapanır. İkincisi : Kadının, avret mahallini göstermesi ve birinin bu avret mahalline bakması haramdır. Kadın hasta, bayan doktor bulabildiği takdirde erkek doktorda muayene, ameliyat olması ve doğum yapması haramdır. Ancak kadın hasta, kendisini muayene ve tedavi edecek uzman bayan doktor bulamadığında, güvenilir Müslüman bir erkek doktorda tedavi olabilir. Erkek doktor da tedavi için gerekli avret yerlerine bakabilir. Ve başka kadınların da hazır bulunması kaydıyla hamile kadını doğurtabilir. Bu konudaki temel ölçü şudur: Kadının doğurmasında ve erkek doktorun, kadının avret mahalline bakmasında sakınca vardır. Ancak kadının doğurma durumundan kaynaklanabilecek tehlike daha büyüktür. Bundan dolayı en az mahzurlu olan, yani kadının evret mahalline bakma mahzuru tercih edilir. (Bölümün numarası 12; Page No. 178)