Eşini boşadığını itiraf etti, kabul etti

(311) Numaralı fetva: Soru: Hanımım (C.M)'yi h.1389 yılında boşamamla ilgili olayların aslına uygun olarak sizlere sunmak istiyorum. Şöyle ki, benden belli bir talak sayısı ifadesi çıkmadı. Talak kağıdındaki şeyin dışında bir şeyi kastetmedim. Şu ana kadar evlenmedim. Ben eşime dönmek istiyorum. Hanımımın dönmesi için bir engeli yoktur. Bu konuyu çözmenizi istiyorum. 1/3/1389 tarihli boşama belgem ilişiktedir. Şu ifadelerle: Ben hanımım (C.M)'yi boşadığımı itiraf ve kabul ediyorum.

Cevap: Komisyon boşama belgesini inceledikten sonra şu cevabı vermiştir: Durum sorunda anlattığın gibi, talak belgesinde anlattığın gibi gerçekleştiyse, senin yapmış olduğun boşama tek talakla boşamadır. Eğer bundan başka 3 talak vermemiş isen ve iddet müddeti içerisinde eşine dönmemiş isen, eşinin rızasıyla, yeni mehir ve yeni nikahla eşine dönebilirsin. Eğer eşine vermiş olduğun bu talak senin üçüncü talakın ise, eşinin sana dönmesi için önce bir başka erkekle evlenmesi, cinsel ilişkiye girmesi, sonra boşanması, iddet müddetini doldurması, sonra sana dönmesi mümkündür. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.

< 7713

Hanımı hamile iken b...

Tags:

Hanımına: "Senden ayrılmamın bedelini Allah verecektir" dedi

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Birinci eşinin çocuklarının sayısı konusunda, ikinci eşinin ailesine yalan söyledi

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Hanımına: "eğer izinsiz evden çıkarsan boşsun" dedi

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Eşini boşadığını itiraf etti, kabul etti

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Hanımı hamile iken boşadı

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Hanımı ile münakaşa etti ve dedi ki: Allah'a yemin ederim ki seni iki kere boşamam gerekir

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Vurgulama/te'kit amacıyla talak lafzını tekrarladı

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

"Kim bir şey hususunda yemin eder, sonra da hilafını daha hayırlı görürse" hadisinin tefsiri

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz