Sacudir el monte sinaí sobre los hijos de Israel

Pregunta 6: ¿Se interpretó sacudir y elevar el monte sinaí por encima de los hijos de Israel ( Número del tomo 3; Página 355) que ellos estuvieran debajo del monte, y no siginfica que éste se puso por encima de ellos como si fuera una nube?


Respuesta 6: Allah -Altísimo sea- dice en muchas aleyas del Sagrado Coran que Él sacudió el monte sinaí y que lo puso por encima de los hijos de Israel hasta que se convertió en un entoldado y creyeron que les iba a caer encima, Allah -Altísimo sea- dice: Y cuando sacudimos el monte por encima de ellos como si fuera un entoldado y creyeron que les iba a caer encima. Tomad con fuerza lo que os hemos dado y recordad lo que contiene, tal vez os guardéis y dice: Y cuando os tomamos el compromiso y elevamos el monte poniéndolo por encima de vuestras cabezas: ¡Tomad con fuerza lo que os hemos dado y recordad lo que contiene, ojalá os guardéis! y dice: Y les pusimos el monte por encima para hacerles aceptar la Alianza ( Número del tomo 3; Página 356) Estas son algunas aleyas variadas y sucesivas que se apoyan entre sí y cada una de ellas significa que Allah realmente puso el monte por encima de sus cabezas. Entonces cuando vienen todas juntas confirman aun mas lo mismo y no hay ninguna presunción ni una señal explícita ni implícita que nos permite distraer estas aleyas de su verdadero significado. Es una presunción de amenaza de atormentarles si no toman con fuerza lo que se les dio. El temor de los judios de que el monte cayera sobre ellos también es una prueba de que Allah sacudió y trasladó el monte de su lugar y lo hizo según las aleyas, una verdad que no admite otra interpretación. Entonces quien tradujo sacudirlo y elevarlo por encima de ellos, como que ellos se encontraban debajo del monte, ha desviado y tergiversado las aleyas de Allah, se extravió su corazón de la verdad, se apartó del camino recto y se sumergió en la incredulidad y el extravío, buscamos refugio en Allah de ello.

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